其实法华经的内含很丰富，但是最被学南传跑偏的人诟病的就是法华经讲了一件事情，没有得一切智的寂静都不是真正的涅槃，都是化城。而要得一切智必须行无量劫的菩萨道。当年法华经一直是很多声闻乘自以为快入涅槃的人所不愿见到的，就是因为这个。
但是法华经中还有一些其它的珍宝，譬如如来藏见，常不轻菩萨品就是典型的如来藏见。一切修行人都将成佛，也就是说一切众生都是被烦恼缠缚的如来，持着这个观点去看待众生就是持如来藏见。
经中给众阿罗汉授记，其实是告诉大家所有声闻乘都有回小向大的一天，而且最终能得一切智，成就佛道。
经文的最后讲观世音菩萨能随众生愿讲法，这就是一切智的花开了。而介绍药王菩萨和普贤菩萨的讲的就是如何埋下大乘的种子，让心彻底的走向利益一切众生。
学佛其实就是离开贪嗔痴三种心行，而离开这三种心行的最有效工具就是不图任何回报的布施忍辱和慈悲三种心行。学佛一定要扎扎实实的从什么是该做的和不该做的起步，离贪嗔痴是该做的，被贪嗔痴缠缚是不该做的，不要好高骛远，等贪嗔痴的心越来越薄才能感觉到心的轻松和以往被缠缚时的沉重。所有的无上大法都是离贪嗔痴的，所以一定从最基础的做起。
但是法华经中还有一些其它的珍宝，譬如如来藏见，常不轻菩萨品就是典型的如来藏见。一切修行人都将成佛，也就是说一切众生都是被烦恼缠缚的如来，持着这个观点去看待众生就是持如来藏见。
经中给众阿罗汉授记，其实是告诉大家所有声闻乘都有回小向大的一天，而且最终能得一切智，成就佛道。
经文的最后讲观世音菩萨能随众生愿讲法，这就是一切智的花开了。而介绍药王菩萨和普贤菩萨的讲的就是如何埋下大乘的种子，让心彻底的走向利益一切众生。
学佛其实就是离开贪嗔痴三种心行，而离开这三种心行的最有效工具就是不图任何回报的布施忍辱和慈悲三种心行。学佛一定要扎扎实实的从什么是该做的和不该做的起步，离贪嗔痴是该做的，被贪嗔痴缠缚是不该做的，不要好高骛远，等贪嗔痴的心越来越薄才能感觉到心的轻松和以往被缠缚时的沉重。所有的无上大法都是离贪嗔痴的，所以一定从最基础的做起。
礼敬诸佛 2015.11.17 7:44:36
