
对。专一其心是很重要的。
不过,卖苦力和扛大包,并不是局限在某几个方法之中的。以一种方法为主,并不是说,就屏蔽掉对其他方法的窗口的。这里有个“度”的问题,
“很多看起来不相关的事情,实际上有着紧密的联系”。
比如,每人脚下承重的那块土地,它能够不倚赖其他范围的土地而独立发挥作用吗?如果脱离了,你也无法移动脚步往前行的。
但是这个“度”是很难把握的,如果可以把握好的话,是非常了不起的。
楞枷经中有句话:“无有涅磐佛,无有佛涅磐”。佛菩萨并不是舍不得
“涅磐”,就象你所说的“若无众生,一切菩萨终不能成就无上的正等正觉,”因为对佛菩萨而言:脱离众生,烦恼,有情等,并没有另外的“涅磐”可得。莲花在空地上,是无法发芽的。佛身是千千万万的因缘所成就的。他们能够做到“在相而离相”。
我们一上来做不到那一步的,所以要先“自固其根”,怎样做到这一步,是非常有学问的,如上所述,那就是‘度”的问题了:
在这里我只是询问一个问题,并没有要去学“提婆达多”,也并没有要展开大大讨论一番的意思:不算过分吧?
但是你所说的本意我是很感谢的!
结识到你,我很高兴。
常青 2001.3.29 17:28:43 来自:深圳