1，法华明，则一代教法俱明，十方三世一切权实本迹俱明。如是则现前一念介尔心性，乃究竟明矣。
2，反之，若不能得见闻、读诵、书、持、供养、是法华经者，当知是人未善行菩萨道，若未闻、未解、未能修习是法华经者，当知是人、去阿耨多罗三藐三菩提尚远。
3，是故，一切法莫如法华妙，而法华能妙一切法，不离一切法别为妙也。
4，法华之所以能妙一切法，全仗会三归一之功。
5，会三归一故，入本迹不二门，也就是妙法，也就是权实之理，也就是天台十不二门。
6，会三归一故，决了声闻法，是诸经之王，决了治生产业，与实相不相违，决了一切法，皆是佛法。
7，会三归一，亦名开权显实，亦名废权立实，法华开权显实，则无 所不简，无所不收。
8，法华经中，凡有七喻。皆喻权实。其中火宅中三车一车喻。以三车喻权。大白牛车譬实。此喻最易悟入会三归一。
9，法华经最重要的一品是方便品，此是全经的总纲。
10，如何是无所不收？法华经云，过去诸佛，以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众生演说诸法，是法、皆为一佛乘故。是诸众生，从诸佛闻法，究竟皆得一切种智。现在诸佛所说之法，亦复如是，未来诸佛所说之法，亦复如是。概括起来，就是十方佛土中，唯有一乘法。
11，法华经殷勤称叹方便。须知有世间方便。布施爱语。孝悌忠信等是也。有出世间方便。苦空无常。无我不净。数息因缘。远离知足等法门是也。有出世上上方便。十波罗密。四摄四辩。八万四千三昧总持等是也。有不思议胜异方便。信自性中实有西方。现成佛道之弥陀如来。唯心中实有庄严之极乐世界。深心弘愿。决志求生。不唯上上方便。是其资粮。将世出世一切方便。无非往生左券。此法门中点铁成金手段。不历僧祇。顿阶不退。名绝待妙法也。
12，如果不懂法华经，不能争论佛法，讨论佛法，你争论了，讨论了，你说的每一句话，都有过失，即使你说对了，也是错的。蕅益大师云，未开圆解。不应辄论修证。
13，严格来讲，不懂法华经，也不能说法。即使说了，说的也是相似法。
14，不懂法华经，一定不懂天台。不懂天台，就不可能懂佛法。
15，虽然修学法华经，如果不求生西方净土，一定是还不懂法华经。
16，懂禅，一定会懂法华经，反之亦然。
17，真懂法华经，才能真懂净土
18，弥陀要解是以法华经来解读净土法门，也因此，只有看懂法华经，才能看懂弥陀要解。
19，不懂法华经，就会认可净土真宗的说法，认为念阿弥陀佛，可以往生真实报土，而其他行只能往生到化土，也就是边地疑城。
20，不懂法华经，就会真的认为有九品往生，有边地疑城。
21，龙女，乃是由凡夫直接成佛，非是由菩萨示现。
22，龙女之所以能成佛，一是因为懂法华经，二是因为献珠世尊。前者是了因佛性，后者是缘因佛性，了因佛性达于究竟，即是正因佛性。
23，修学法华经有五种方法，所谓五种法师，此五种法师为，受持、读诵、解说、书写，供养也。
24，法界有十，若以·五种法师中的任何一种修学法华经，即是时时缘于佛法界。
25，悟入法华经，非常非常难，所以，若你自己不懂法华经，你依止的善知识一定要懂法华经，否则就是盲修瞎练。
---不可思议集（8）
2，反之，若不能得见闻、读诵、书、持、供养、是法华经者，当知是人未善行菩萨道，若未闻、未解、未能修习是法华经者，当知是人、去阿耨多罗三藐三菩提尚远。
3，是故，一切法莫如法华妙，而法华能妙一切法，不离一切法别为妙也。
4，法华之所以能妙一切法，全仗会三归一之功。
5，会三归一故，入本迹不二门，也就是妙法，也就是权实之理，也就是天台十不二门。
6，会三归一故，决了声闻法，是诸经之王，决了治生产业，与实相不相违，决了一切法，皆是佛法。
7，会三归一，亦名开权显实，亦名废权立实，法华开权显实，则无 所不简，无所不收。
8，法华经中，凡有七喻。皆喻权实。其中火宅中三车一车喻。以三车喻权。大白牛车譬实。此喻最易悟入会三归一。
9，法华经最重要的一品是方便品，此是全经的总纲。
10，如何是无所不收？法华经云，过去诸佛，以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众生演说诸法，是法、皆为一佛乘故。是诸众生，从诸佛闻法，究竟皆得一切种智。现在诸佛所说之法，亦复如是，未来诸佛所说之法，亦复如是。概括起来，就是十方佛土中，唯有一乘法。
11，法华经殷勤称叹方便。须知有世间方便。布施爱语。孝悌忠信等是也。有出世间方便。苦空无常。无我不净。数息因缘。远离知足等法门是也。有出世上上方便。十波罗密。四摄四辩。八万四千三昧总持等是也。有不思议胜异方便。信自性中实有西方。现成佛道之弥陀如来。唯心中实有庄严之极乐世界。深心弘愿。决志求生。不唯上上方便。是其资粮。将世出世一切方便。无非往生左券。此法门中点铁成金手段。不历僧祇。顿阶不退。名绝待妙法也。
12，如果不懂法华经，不能争论佛法，讨论佛法，你争论了，讨论了，你说的每一句话，都有过失，即使你说对了，也是错的。蕅益大师云，未开圆解。不应辄论修证。
13，严格来讲，不懂法华经，也不能说法。即使说了，说的也是相似法。
14，不懂法华经，一定不懂天台。不懂天台，就不可能懂佛法。
15，虽然修学法华经，如果不求生西方净土，一定是还不懂法华经。
16，懂禅，一定会懂法华经，反之亦然。
17，真懂法华经，才能真懂净土
18，弥陀要解是以法华经来解读净土法门，也因此，只有看懂法华经，才能看懂弥陀要解。
19，不懂法华经，就会认可净土真宗的说法，认为念阿弥陀佛，可以往生真实报土，而其他行只能往生到化土，也就是边地疑城。
20，不懂法华经，就会真的认为有九品往生，有边地疑城。
21，龙女，乃是由凡夫直接成佛，非是由菩萨示现。
22，龙女之所以能成佛，一是因为懂法华经，二是因为献珠世尊。前者是了因佛性，后者是缘因佛性，了因佛性达于究竟，即是正因佛性。
23，修学法华经有五种方法，所谓五种法师，此五种法师为，受持、读诵、解说、书写，供养也。
24，法界有十，若以·五种法师中的任何一种修学法华经，即是时时缘于佛法界。
25，悟入法华经，非常非常难，所以，若你自己不懂法华经，你依止的善知识一定要懂法华经，否则就是盲修瞎练。
---不可思议集（8）
念佛
天津仁良 2024.7.31 8:36:01
