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有漏世界十二类生，本觉妙明觉圆心体，与十方佛无二无别。由汝妄想，迷理为咎痴爱发生，生发遍迷故有空性，化迷不息有世界生，则此十方微尘国土非无漏者，皆是迷顽妄想安立。当知虚空生汝心内，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶。　—— 楞严经

南无药师琉璃光如来　南无释迦牟尼佛　南无阿弥陀佛

 佛教公案〖游戏人间〗(4.17 11:32) (1047)

 从简单到困难 -- 浅尝安般念〖iamfisher〗(2.26 14:47) (6551)
 注意：禅定中出现任何境都不是实相。不惊不怖，不喜不攀。〖我来解释〗(2.26 22:04) (2.26 22:22) (7299)
 你在实践中遇到过什么困难，多年十几年没进展的？不妨亮出来。（内空）〖iamfisher〗(3.1 8:23) (8982)
 一屁过江来，嘻嘻。〖我来解释〗(3.1 16:12) (10672)
 哈哈，您你心真敏感。好住。。。（内空）〖iamfisher〗(3.1 16:19) (12219)
 嘻嘻哈哈在就好了。（内空）〖我来解释〗(3.1 16:31) (13592)
 有心找一找，其他途径应该找得到钱兄，毕竟十几年交情了...（内空）〖iamfisher〗(3.1 16:39) (15158)
 嗯，好的。（内空）〖我来解释〗(3.1 17:06) (15411)
 非常地推荐并赞叹此文..............〖林广〗(2.26 22:30) (7171)
 卡在小半道，不前不后、不上不下，确实够难受的。〖iamfisher〗(2.28 9:51) (8731)
 至iamfisher君：〖我来解释〗(3.1 5:31) (3.1 6:53) (8945)
 看到后的随想...〖林广〗(3.1 10:56) (3.1 11:15) (10007)
 才看到心闻转的链接〖iamfisher〗(3.15 19:59) (9812)
 这话题原本我是插不上嘴的〖正益〗(3.15 13:01) (9826)
 可以依赖的只有三宝〖正益〗(3.18 19:51) (4.2 16:28) (11329)
 看得懂其中一半的人和一大半的事...〖iamfisher〗(3.18 23:46) (12734)
 鱼兄也只能看懂一半就对了，毕竟我的目的不是说是非。〖正益〗(3.19 8:43) (14109)
 强大的大众心理与口头习惯〖iamfisher〗(3.19 23:34) (15523)
 鱼兄说的是，有些习惯性的说法确实跟原本的意思有细微差异。〖正益〗(3.20 14:21) (4.2 16:29) (16946)
 。。。〖iamfisher〗(3.22 22:25) (3.22 23:54) (18314)
 先补一点资料〖正益〗(3.23 14:28) (3.23 17:24) (18565)
 争取化繁为简吧，不然的话，确实容易扯起来没完。〖正益〗(3.23 23:58) (4.2 16:31) (18633)
 精神可嘉〖莲花海月〗(1.26 7:55) (5160)

 梵文与佛学研究专著《楞严咒研究》出版暨结缘讯息〖daotu〗(1.13 21:34) (694)

 阿弥陀佛。老安走好，乘愿再来，广利众生，无尽菩提道。（内空）〖林广〗(7.14 10:34) (1050)
 佛教在线创始人 安虎生居士 于13日在佛教活动中舍报往生。（内空）〖林广〗(7.14 11:04) (1220)
 阿弥陀佛〖daotu〗(1.13 3:55) (837)
 阿弥陀佛🙏 还记得安兄“我为土 你来登”的签名… 愿行无尽（内空）〖iamfisher〗(7.14 21:10) (1237)
 南无阿弥陀佛！我此念佛殊胜行，回向众生及佛道。（内空）〖天津仁良〗(7.15 7:48) (1898)

 新书预告. 顺便致意渔夫版主。〖林广〗(3.13 8:45) (3.13 9:26) (4714)
 目录〖林广〗(3.13 9:23) (5411)
 随喜。赞叹。（内空）〖rj〗(3.13 12:49) (5781)
 👏👏（内空）〖Naji〗(3.13 9:26) (4428)
 上传《本初的光明》的帖子，请勿跟帖以避免混乱。。。。。〖林广〗(3.14 9:50) (4269)
 赞叹，可以买到吗？（内空）〖*一叶*〗(4.2 19:03) (5078)
 出版过程比较复杂，还在慢慢地处理中，暂时没印刷。〖林广〗(4.3 8:50) (5495)
 本书通过了审查，进入预排版过程。。。〖林广〗(1.4 21:36) (3840)
 一审二审连三审，终于全都通过，要开始进厂印刷了。。。（内空）〖林广〗(4.3 20:30) (3342)
 新书终于付印，现在开放预订，但预订不是这里，而是在观割群。〖林广〗(9.19 21:51) (1636)
 师兄，我想预订《本初的光明》，但我不在观割群。有什么办法吗？（内空）〖岚曦〗(9.23 17:40) (1839)
 不在群内可邮件联系BenChuGuangMing@outlook.com〖林广〗(9.25 19:36) (1969)
 感谢师兄。（内空）〖岚曦〗(9.25 20:56) (3071)
 书已印出，书已收到。具体收款寄书正在进行中。（内空）〖林广〗(10.16 0:11) (4787)

 何故说，净土法门，往生了就是成就了？〖天津仁良〗(1.28 9:01) (1959)
 问：当生成就和当生往生是两个概念？〖天津仁良〗(4.6 8:25) (4.6 8:46) (2754)
 什么是宗教混滥？〖天津仁良〗(4.27 18:43) (1984)
 大集经有没有“末法亿亿修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死”这句话？〖天津仁良〗(5.2 19:37) (1873)
 临终最后一念不在念佛上能不能往生？〖天津仁良〗(5.7 11:05) (1884)
 问：学法华经对修学净土法门有什么意义？〖天津仁良〗(5.10 21:04) (1689)
 南无阿弥陀佛这句佛号里是否包含了求生西方净土的愿力？〖天津仁良〗(5.12 7:16) (1935)
 念佛往生西方，也可不必回向？〖天津仁良〗(6.8 8:14) (6.10 20:19) (1925)
 问：说法人真的能做到述而不作吗？〖天津仁良〗(5.14 7:36) (1664)
 问：龙女成佛，乃是菩萨示现？〖天津仁良〗(5.15 8:51) (1981)
 我对阿弥陀经里描绘的极乐世界依正庄严，完全没有感觉，怎么办？〖天津仁良〗(5.23 15:16) (2059)
 不能往生的原因是什么？〖天津仁良〗(6.5 7:47) (1649)
 问：有人说念佛念到心空佛也无，是不是与净宗求见佛有矛盾呢？〖天津仁良〗(6.9 7:43) (1562)
 问：什么是开权显实？〖天津仁良〗(6.11 8:25) (1531)
 似乎每个法师乃至每位祖师说的净土法门都不同，该如何抉择？〖天津仁良〗(6.12 8:57) (1846)
 为什么所有的经典里只说一时，不说这个时，那个时？〖天津仁良〗(6.20 8:00) (1518)
 问：十大愿王导归极乐的意义是什么？〖天津仁良〗(6.22 9:27) (1606)
 如何是真实信心，必具名号，名号未必具愿力信心？〖天津仁良〗(7.7 10:41) (1319)
 什么是闻？〖天津仁良〗(7.8 7:44) (1308)
 问：有某寺主向我呵斥，说念佛是着相，是这样吗？〖天津仁良〗(7.13 16:21) (1271)
 问：何以往生极乐世界，有九品之分，这不是不平等吗？〖天津仁良〗(7.14 6:51) (1295)
 论法华经〖天津仁良〗(7.31 8:36) (1625)
 不能往生的原因是什么？ （修改稿）〖天津仁良〗(8.9 16:01) (1516)
 不懂法华经对修学净土法门有什么害处？〖天津仁良〗(8.22 7:23) (2217)
 为什么修净土会有那么多临终颠倒事例发生？〖天津仁良〗(9.17 9:00) (1110)
 一心求往生，是不是也算着相？〖天津仁良〗(9.18 7:58) (1180)

 谁来谈谈法华的修法？〖白牛〗(6.21 10:40) (4056)
 呵呵，不就只有读经嘛〖慕圣〗(6.21 20:17) (5290)
 绝非如此简单!〖白牛〗(6.27 12:46) (6474)
 我也是个人看法〖慕圣〗(6.28 10:03) (6781)
 补一句:对有些人则不同〖白牛〗(6.27 11:48) (4452)
 若依止对了，凡夫亦能懂法华经，亦能入圆顿法。〖天津仁良〗(3.8 9:41) (3803)
 所以，修学法华经的关键的关键〖天津仁良〗(3.24 10:58) (4050)
 不入会三归一，则未入法华的门，一切言说，皆成戏论〖天津仁良〗(7.18 9:05) (2626)
 检验自己是否圆顿中人不妨回答这个问题〖天津仁良〗(3.9 20:36) (2521)

 某居士观心法门 （—— 此系 元音老人 心中心 法系的爭議 ， 是否究竟法？）〖WISE软件工作室〗(5.1 18:22) (1847)
 爭議當然很多，用科學的方法來研究探討，現代的人根本沒辦法入禪定。〖佛地魔〗(5.2 13:35) (1866)
 ID账户冒用BUG （论题-主题 532-1 作者 错误显示为 WISE软件工作室）〖戒定慧〗(7.10 11:37) (7.10 12:13) (1702)

 开权显实〖常青〗(6.25 23:03) (1542)
 诸法实相并不在文字里？〖天津仁良〗(6.29 13:09) (1814)
 比如〖常青〗(6.30 12:17) (2322)
 跑题不好吧〖天津仁良〗(7.1 16:14) (3024)
 不立文字和立文字都只是方便〖天津仁良〗(7.6 17:31) (2906)

 关于“前念已灭，后念未起，〖常青〗(2.17 10:46) (2238)
 对，作为手段方便，什么方法不可以用？这没问题的。〖林广〗(2.17 11:49) (2988)
 “大乘起信论，真妄互熏，无为法可以熏种子。。。”〖常青〗(2.18 12:03) (3498)
 哈哈，那位法师的有些论述是有争议的。〖林广〗(2.18 13:04) (3769)
 这种互薰的真妄，本质皆妄，结果相反。〖善护念〗(2.18 22:00) (4213)
 然后，又有问题了〖善护念〗(2.18 22:08) (4471)
 “真妄互熏”这里〖常青〗(2.19 8:58) (4952)
 生熟互转不仅是功夫，也商品明一个道理：〖善护念〗(2.20 9:08) (5593)
 老兄帖子在分段落的地方，最好空一行，挤一块儿让人眼花！〖法师上下〗(2.21 1:55) (6227)
 相薰的真如是造作作意性的真如〖善护念〗(2.21 8:42) (6469)
 佛教里的词同名异义多，搞不清楚，很容易造成思维混乱。〖善护念〗(2.21 8:57) (6550)
 实际上，是往技巧方面去想了，这样做的结果，〖善护念〗(2.17 16:17) (2957)
 老兄，你这样说〖常青〗(2.17 17:06) (3687)
 不对立也不是另外一种串习〖善护念〗(2.17 18:10) (3900)
 另外，偷心死尽，还是死汉。〖善护念〗(2.17 18:13) (3912)
 倒不一定是有意地偷〖倏忽〗(2.17 20:07) (4352)
 就是能所不对立了也是个串习，人境俱夺了。〖善护念〗(2.17 21:29) (5098)
 对立习惯了〖倏忽〗(2.17 22:08) (5571)
 明白这个一体性〖善护念〗(2.17 22:38) (5807)
 何只能与所对立习惯了，你俩也对立习惯了！（内空）〖法师上下〗(2.19 1:44) (6267)
 大国师真是高〖倏忽〗(2.19 2:20) (6476)
 你说哪种对立？〖善护念〗(2.19 8:07) (6469)
 如果对光头强有见地和一定体验了，接下来可以试试这个：〖善护念〗(2.17 21:33) (2950)
 真是三际托空的时候〖善护念〗(2.17 16:19) (2488)
 中亦不住 一念未生 處 就是本來面目 .........〖心齋真參實究〗(5.13 14:39) (2245)

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