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《本初的光明》 后记 01〖林广〗(3.14 9:52) (4958)
后记 02〖林广〗(3.15 12:09) (5198)
后记 03〖林广〗(3.17 1:14) (5142)
后记 04〖林广〗(3.17 22:48) (3.20 3:11) (5150)
后记 05〖林广〗(3.18 22:47) (5102)
后记 06〖林广〗(3.20 3:10) (5039)
后记 07〖林广〗(3.21 2:30) (5252)
后记 08〖林广〗(3.23 4:07) (5167)
后记 09〖林广〗(3.25 1:46) (4943)
后记 10〖林广〗(3.31 7:42) (4879)
后记 11〖林广〗(4.5 5:39) (4849)
后记 12〖林广〗(4.12 11:20) (5583)
后记 13〖林广〗(4.29 22:07) (4814)
后记 14〖林广〗(4.30 11:05) (4826)
后记 15〖林广〗(5.1 8:06) (5849)
《本初的光明》 序章·寻源记 01〖Naji〗(3.14 9:42) (5206)
序章·寻源记 02： 从故事书开始〖Naji〗(3.14 9:43) (5312)
序章·寻源记 03： 细读和翻译〖Naji〗(3.15 21:31) (3.15 21:39) (6446)
序章·寻源记 04： 住和居〖Naji〗(3.17 11:02) (6930)
序章·寻源记 05： 根不是根〖Naji〗(3.18 8:55) (7772)
序章·寻源记 06： 根不是根（续1）〖Naji〗(3.19 11:13) (3.20 13:38) (8098)
序章·寻源记 07 根不是根 （续2）〖Naji〗(3.20 13:28) (3.20 13:39) (8049)
序章·寻源记 08：念〖Naji〗(3.21 18:17) (3.21 18:24) (7671)
序章·寻源记 09 念（续1）〖Naji〗(3.22 17:07) (8035)
序章·寻源记 10 念（续2）〖Naji〗(3.23 19:38) (7893)
序章·寻源记 11 似而不同〖Naji〗(3.24 16:45) (7433)
序章·寻源记 12 似而不同（续）〖Naji〗(3.25 20:07) (7932)
序章·寻源记 13 内〖Naji〗(3.27 9:38) (7512)
序章·寻源记 14 内 （续1）〖Naji〗(3.28 9:56) (3.29 12:13) (7999)
序章·寻源记 15 内 （续2）〖Naji〗(3.29 12:15) (7915)
序章·寻源记 16 内 (续3)〖Naji〗(3.30 10:30) (7852)
序章·寻源记17 实践者的经藏〖Naji〗(3.31 10:39) (6536)
序章·寻源记 18 把书读薄〖Naji〗(4.1 22:43) (5929)
序章·寻源记 19〖Naji〗(4.2 23:07) (6298)
序章·寻源记 20〖Naji〗(4.4 11:53) (6273)
序章·寻源记 21 把书读薄〖Naji〗(4.5 11:16) (4.5 11:18) (6293)
冷月：论坛注册〖法华微信〗(3.13 10:54) (2202)
新年快乐，祝老朋友都平安吉祥。（内空）〖*一叶*〗(12.31 21:35) (3905)
新年吉祥！（内空）〖iamfisher〗(1.2 11:04) (7468)
👏👏（内空）〖Naji〗(3.13 9:24) (5503)
终于可以听经啦。乾隆大藏经有声书（全）〖钥匙〗(11.5 9:03) (4650)
找到一段经文，但看不大懂，有能帮翻译解释一下吗？〖慕圣〗(9.7 20:29) (2861)
难为圣兄怎么找的，《璎珞经》这段超难懂的！〖法师上下〗(9.8 7:11) (3882)
这个问题目前大致是有眉目了〖慕圣〗(9.8 22:23) (4841)
把有情无情界限，包装一下，换成有阿赖耶无阿赖耶界限。。。〖林广〗(9.9 8:50) (5773)
记得在查这个问题的时候看到过一些般若经上的说法，〖慕圣〗(9.9 23:28) (6650)
不是吧。。。〖林广〗(9.10 0:57) (7599)
是啊，〖慕圣〗(9.10 21:30) (8392)
“一样的”与“同一个”，不一样吧。〖林广〗(9.11 0:17) (9305)
又比如两个洞〖慕圣〗(9.11 12:47) (10250)
你的相分or 其他有情的相分？〖林广〗(9.11 19:54) (11069)
虽然是其他有情的相分，〖慕圣〗(9.12 23:21) (11960)
基于个别角度的见相二分，必然需要补丁打缀〖iamfisher〗(4.20 19:04) (12697)
说的好（内空）〖心安祥〗(10.3 8:37) (12897)
不见心意识 就无我了〖心安祥〗(10.3 8:41) (11731)
不见心意识就开悟？你也太能想象了。〖林广〗(10.23 23:41) (12016)
鱼:阿赖耶识执取的什么什么…是有情？〖法华微信〗(9.10 9:21) (5805)
我认为指甲被剪下来后应该算有情的一部分，〖慕圣〗(9.10 21:26) (6656)
鱼:指甲剪下后是有情的一部分？〖法华微信〗(9.11 8:39) (7569)
说错了，应该是没剪下时是，剪下时不是（内空）〖慕圣〗(9.11 12:35) (8450)
鱼:指甲被剪了一半时，〖法华微信〗(9.11 13:20) (9356)
如同手不小心被扎到〖慕圣〗(9.11 16:05) (10253)
鱼:接个机械手呢？〖法华微信〗(9.11 16:44) (11082)
机器手应该算有情的一部分吧〖慕圣〗(9.11 17:46) (12023)
鱼:指甲没神经被剪下不痛也没识，机械手有功能被摘下有识没？〖法华微信〗(9.11 21:21) (12893)
不将机器装在身体上与神经连接，应该没有识别功能吧，〖慕圣〗(9.12 23:06) (13723)
鱼：晕，内在逻辑不成立啊？！〖法华微信〗(9.13 7:09) (14558)
指甲是人身体自己生长的嘛，但〖慕圣〗(9.13 11:13) (15312)
更晕了。〖iamfisher〗(9.13 14:20) (16088)
我也晕了，不知道渔兄是在说什么。（内空）〖慕圣〗(9.13 15:13) (16398)
圣兄怎么兴趣这么浓？还在有情、无情上绕哒！〖法师上下〗(9.12 5:52) (10998)
菟师不乐意别人称呼为法师，反倒乐意称呼我这求慕圣道的半吊子圣兄，不厚道〖慕圣〗(9.12 22:59) (11251)
指甲被剪下来后因为没有心所以不是有情，剪下来之前是有情的一部分。〖我来解释〗(2.14 20:23) (7396)
你总可以找到一个瞬间。。。〖iamfisher〗(2.16 7:15) (8159)
fishman着相了。〖我来解释〗(2.21 7:22) (9037)
“**着相了”，这种口水话现如今能有什么意义，您觉得？（内空）〖iamfisher〗(2.21 7:49) (9756)
那君怎么从时间上解释中间一块算啥？（内空）〖我来解释〗(2.21 8:36) (10053)
妙觉佛，大乘的内容真是难懂，听得再多还是很难入进去（内空）〖烈火〗(9.18 9:22) (5004)
有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。〖iamfisher〗(9.8 21:40) (3181)
看一老帖，翻到这组前后。。。〖iamfisher〗(4.19 9:21) (3010)
佛说：娑婆世界最有情。阿弥陀佛与娑婆世界最有缘。〖我来解释〗(2.14 18:04) (2960)
磨砺青春，少年远征——第九期玄奘之路戈壁成人礼即将火热启程【已清理】〖李明生3〗(10.19 3:49) (10.23 0:27) (3118)
想问问佛经中关于未来是否可以预测的讲解〖*一叶*〗(2.11 12:49) (9920)
无常！〖林广〗(2.27 23:04) (12377)
那么对于佛经中出现的预言该如何理解呢？（内空）〖*一叶*〗(2.28 17:58) (15824)
预言：人人都会死的。十分正确。〖林广〗(3.1 11:25) (18528)
不想回避这个问题，继续追究〖*一叶*〗(3.1 22:21) (21463)
连你我都可以再一定程度上预测/语言未来。〖林广〗(3.2 7:20) (24321)
基于逻辑的预言不是预言叫推理〖*一叶*〗(3.2 12:22) (27168)
人最难的事情，〖常青〗(3.3 11:16) (29400)
你认为那种不合逻辑的预言是更深层次智慧的推理体现吗？〖*一叶*〗(3.5 15:12) (31773)
佛法中精妙的地方多了去了〖常青〗(3.6 8:45) (33961)
也就是说你赞成有”掐指一算“能力存在的可能性，只是不推荐〖*一叶*〗(3.6 16:56) (34419)
看来你确实不懂推理。〖林广〗(3.3 23:10) (29726)
并没有强调预言必需100%的实现，否则预言也就不是预言〖*一叶*〗(3.5 15:34) (32089)
可能性，或者说正确依赖于预报程度。〖林广〗(3.6 0:16) (3.6 0:26) (34556)
也就是说你反对存在”掐指一算“的可能性了，但如何解释佛经中出现的现象呢？〖*一叶*〗(3.6 17:02) (3.6 17:14) (37121)
哈哈。你的“掐指一算”是指多大精确度？〖林广〗(3.8 12:14) (39683)
没法解开，就拿这次疫情而说，即使精确到年份，都是相当有意义的〖*一叶*〗(3.8 14:17) (3.8 14:26) (42201)
这是个难回答的问题吗？〖林广〗(3.8 23:27) (44572)
这是一个问题〖*一叶*〗(3.9 10:12) (47124)
你也是个不问苍生问鬼神的。〖林广〗(3.11 12:35) (49336)
都是船筏，有什么问不得〖*一叶*〗(3.11 17:28) (51677)
问得问得，这是你的自由。你一直在问，也没人打断你。〖林广〗(3.13 23:35) (52206)
业感缘起〖随缘得自在〗(10.2 11:38) (41624)
那授记成佛和预言龙树菩萨出世呢？（内空）〖心安祥〗(10.3 8:29) (8329)
鱼：预言失败的正面例子、负面例子及自由意志悖论〖法华微信〗(3.12 16:31) (11771)
请鱼兄解惑〖*一叶*〗(3.13 12:47) (14067)
原理/理则-自由意志/妄念〖法华微信〗(3.14 7:53) (16179)
您好，在佛经中同时性原理不是被否定的吗？〖*一叶*〗(3.15 14:50) (16753)
怜悯心是愚蠢的?〖法华微信〗(3.17 11:13) (16447)
琉璃王进攻迦毗罗卫〖*一叶*〗(3.19 15:38) (3.19 15:46) (18939)
救或被救的需要，不能期待必须被充分满足/立即满足〖iamfisher〗(8.21 19:53) (19126)
经道灭尽，末法到来〖涅蹑孽〗(12.27 11:37) (8596)
论坛已经迁移〖iamfisher〗(9.9 8:48) (5447)
迁移到哪里？（内空）〖林广〗(9.9 13:19) (6371)
双站互备〖iamfisher〗(9.9 18:55) (18397)
心闻无遮论坛不见了（内空）〖心祥〗(10.1 20:17) (5928)
ZT:正见与止观——传明法师微博摘录〖心安祥〗(10.2 15:34) (5951)
辛嶋靜志：誰創造了大乘經典—大眾部與方等經典--- 请问该如何反驳？〖心安祥〗(10.1 20:24) (2208)
