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与大家分享《杂阿含经》中的无四相〖塞外盐巴〗(9.16 20:33) (5587)
"无祸福吉凶相"----这个绝对要赞,赞,赞!（内空）〖林广〗(9.16 22:47) (7035)
赞叹一声，很不容易〖塞外盐巴〗(9.17 16:00) (8914)
其实说白了的话,没那么难赞叹的....〖林广〗(9.17 19:39) (10699)
透彻，而且只用了简单的几句话，很不容易啊〖塞外盐巴〗(9.18 14:17) (11084)
金刚经四相什师翻译还是简化了〖iamfisher〗(9.17 18:28) (9.17 18:50) (7506)
原因实在是太多了，超乎探究能力〖塞外盐巴〗(9.18 14:19) (9159)
鱼：是〖法华微信〗(9.19 8:59) (11091)
是的，是相互通融的〖塞外盐巴〗(9.19 10:20) (12878)
寿者相是对于永恒永驻的追求和向住〖无涯子〗(11.18 18:12) (13823)
应该有你说的这个含意，但应该更广泛一些〖塞外盐巴〗(11.18 20:47) (15418)
众生和寿者是一对反义〖无涯子〗(11.20 10:40) (15875)
圆觉经中有关于四相的说〖无涯子〗(11.18 18:09) (7105)
不是说算作“子项”就好去掉，能让前人们费心思的，又岂尽是糟粕！〖法师上下〗(10.13 5:06) (6653)
法师确实精湛！文中提到的几点，也的确是我没有想到的，学习了（内空）〖塞外盐巴〗(10.16 20:59) (10.16 21:15) (6837)
禅宗唯以祖师心来印心〖塞外盐巴〗(11.11 13:09) (3974)
上文缘起〖塞外盐巴〗(11.11 13:10) (5515)
删除过程〖塞外盐巴〗(11.11 13:12) (5881)
禅不拘泥任何形式也不排斥任何方式〖无涯子〗(11.17 11:09) (5416)
奔放有余，严谨不足，呵呵（内空）〖塞外盐巴〗(11.18 12:35) (5671)
佛三身的妙用---净慧法师弘法系列《醒悟心语》〖证悟为本〗(11.14 12:56) (2013)
11月15日（周六） 南京法华读书会〖心之力〗(11.13 19:40) (11.13 19:43) (1971)
净慧法师弘法系列 《醒悟心语》〖证悟为本〗(11.11 13:09) (3079)
净慧法师弘法系列 《醒悟心语》〖证悟为本〗(11.11 13:13) (4468)
净慧法师弘法系列 《醒悟心语》〖证悟为本〗(11.11 13:16) (4925)
宣化上人开示：役使鬼神〖甘露法雨〗(9.13 14:15) (4214)
只要世界有一人有这种能力，他足以救世界或乱世界。（内空）〖镜子晓朋〗(9.14 10:18) (5572)
早得很〖烈火〗(10.25 18:53) (5749)
（被删除）〖明月照天山〗(10.29 9:10) (5429)
Sextus：你说胡说就是胡说么〖法华微信〗(10.29 11:10) (5689)
陈海峰：修行次第一错乱，一生一世无成〖法华微信〗(10.29 11:31) (5709)
是知临济道出常情〖塞外盐巴〗(9.22 14:49) (3427)
知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅盘。〖塞外盐巴〗(9.25 14:51) (9.25 15:01) (3831)
域场：与传明法师喝五道茶(推荐文章)〖法华微信〗(10.30 23:48) (1831)
南京法华读书会〖心之力〗(10.27 15:39) (1938)
明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。看似清高，但过于虚无，无法理解，不切实际。〖镜子晓朋〗(7.29 12:10) (1653)
“师傅”二字是当不起的。〖正益〗(7.29 15:10) (7.29 15:55) (1840)
补充一点，宁玛派的出家人也是跟其他教派一样不能娶妻生子的。〖正益〗(7.29 16:16) (2168)
准确。而且。。。〖林广〗(7.29 21:13) (2741)
譖蟗 P蟗 �∣ P鬛 赶b p蟗 @ p蟗 _3914〖sunnybaggio@gmail.com〗() (3308)
这事吗，倒是难说话。。。。〖林广〗(7.31 19:24) (3817)
麻叔说的是，是挺难办。（内空）〖正益〗(8.1 15:27) (4300)
没办法，确实有双休这修法，谁都不能否认〖烈火〗(8.27 13:03) (4747)
没聊这事，您再仔细看看前边的帖子。（内空）〖正益〗(8.27 14:45) (4860)
菩提本无树，明镜亦无台。佛性常清净，何处染尘埃。〖塞外盐巴〗(7.30 11:59) (2275)
不立文字在先还是立文字在先？所立文字是否有加工之嫌？至于是加工得更好还是更坏〖镜子晓朋〗(8.1 21:52) (2878)
一直都不立文字呀，有文字是个意外了〖塞外盐巴〗(8.2 9:49) (3438)
您会讲道理，学习了。我从来就是这样，有理我就接受，无理我不虚伪〖镜子晓朋〗(8.2 11:48) (3892)
“佛祖是明确要求不立文字”是谁说的？〖正益〗(8.2 14:39) (4393)
佛住世49年未见一字，似乎又是肯定回答？信佛行为还是信后人行为？〖镜子晓朋〗(8.2 18:48) (5001)
佛陀涅槃之前，阿难尊者请示过如何结集佛经的问题，收录在《大般涅槃经》中。〖正益〗(8.3 12:53) (8.3 12:54) (5464)
盐巴兄承认不立文字，正益兄说话多数很客观，但也只能是以经文为证〖镜子晓朋〗(8.3 23:01) (8.3 23:04) (6006)
不要错解盐巴兄的话〖正益〗(8.4 10:19) (6485)
禅宗不是继承佛祖遗训？禅宗编造出拈花微笑故事？众生一体，我与您不是一体？偏听则暗，兼听则〖镜子晓朋〗(8.5 9:41) (6900)
在当下的凡夫境界中，我和您肯定不是一体的。〖正益〗(8.5 15:00) (7105)
有些地方还是要更慎重些的。。。〖林广〗(8.2 18:55) (3842)
鱼：单重见地，不重修持〖法华微信〗(8.3 20:36) (4210)
哈哈。不是这个意思。〖林广〗(8.4 0:12) (4413)
谨言慎行是应该的，感谢麻叔提醒〖塞外盐巴〗(8.6 19:16) (4416)
是呀。禅宗以“知有”为必须通过的门槛，怎么会是“单空”！（内空）〖林广〗(8.6 20:57) (4609)
补充。。。。〖林广〗(8.6 21:00) (4574)
呵呵，之前私下聊了几句。〖iamfisher〗(8.7 11:53) (4784)
鱼：推荐文章(鬼脚七：我是如何开悟的)〖法华微信〗(8.7 11:56) (5312)
鱼：推荐文章(鬼脚七：我是怎么开悟的(下))〖法华微信〗(8.7 11:56) (5942)
前半部是一种体验，后半部是对佛法的理解〖塞外盐巴〗(8.7 16:34) (6307)
这类情况现在比较多见。〖iamfisher〗(8.7 17:41) (8.7 17:50) (6434)
离烦恼的“菩提”与即烦恼即菩提，当然不大一样。〖林广〗(8.7 20:40) (6713)
门内和门外〖塞外盐巴〗(8.8 9:31) (7119)
兄在门内、门外？（内空）〖正益〗(8.8 14:06) (7491)
有时在门内，有时在门外〖塞外盐巴〗(8.8 16:50) (7939)
本来无一物，门从何处来？（内空）〖正益〗(8.8 18:40) (8328)
两个回答〖塞外盐巴〗(8.8 19:58) (8777)
名言中我当然有因缘所生的鼻子，莫非盐巴兄没有？（内空）〖正益〗(8.9 9:24) (9143)
对呀，我一直都在，借鼻子喘气，借嘴吃饭，我无鼻子我无嘴〖塞外盐巴〗(8.9 11:52) (9585)
奇怪，论坛本来不就是讨论的地方吗？〖正益〗(8.9 16:48) (9945)
若离名离言，还在世俗谛中吗？（内空）〖塞外盐巴〗(8.9 17:21) (10369)
植物人算什么？离名离言否？（内空）〖正益〗(8.10 10:55) (10745)
那你该问医生去，我问你的话还没有回答呀（内空）〖塞外盐巴〗(8.10 11:50) (11143)
失去语言、文字等表达能力的植物人仍是凡夫。（内空）〖正益〗(8.10 15:05) (11299)
为什么不回答我的问题呢?〖塞外盐巴〗(8.10 17:03) (11203)
我回答过了，难道兄台没看懂？（内空）〖正益〗(8.10 19:50) (11334)
评述和答话，要比问话难得多〖塞外盐巴〗(8.10 20:29) (10140)
来源是这吧〖Euyope〗(10.17 10:10) (5446)
如是浮尘及器世间诸变化相，如汤销冰，应念化成无上知觉：〖常青〗(8.7 13:46) (4710)
到了这副田地，尚需转身〖塞外盐巴〗(8.7 16:35) (5172)
不致于吧。。。。〖林广〗(8.7 20:43) (5525)
可能是时代的烙印吧〖塞外盐巴〗(8.8 9:34) (5682)
完整的《西藏生死书》第十章《心要》〖正益〗(8.7 15:19) (4752)
谢谢〖塞外盐巴〗(8.7 16:43) (5261)
回复镜子兄倒不是太难，难的是怎么说能既符合佛法，又能让他接受。（内空）〖正益〗(8.8 14:13) (5589)
我希望在这里向各位大家找到治疗社会的良药，这是我来此的初衷。〖镜子晓朋〗(8.16 10:51) (5963)
体悟应该有不同的〖塞外盐巴〗(8.18 19:27) (6402)
生物进化论想必您是看了的，科技的发展是一日千年，为什么还要厚古薄今呢？〖镜子晓朋〗(8.18 22:36) (6768)
由今及古了〖塞外盐巴〗(8.19 8:15) (6952)
由古及今了〖塞外盐巴〗(8.19 16:35) (6966)
《五灯会元》六祖答内侍薛简〖正益〗(8.19 13:48) (6771)
曹溪顿教见地，也就是我说的禅宗见地（内空）〖塞外盐巴〗(8.19 14:08) (7245)
盐巴兄应该不清楚《宝性论》是讲什么的吧？〖正益〗(8.19 17:12) (7664)
确实没有读过，你有话就直说吧〖塞外盐巴〗(8.19 17:26) (8.19 18:44) (8101)
简单的说也可以〖正益〗(8.19 20:49) (8486)
不同就不同吧，何必强说是相同的呢。〖塞外盐巴〗(8.19 22:11) (8869)
那就先小结一下〖正益〗(8.20 13:29) (9252)
看来你是了解的了，那你就给大家讲讲，空性，无自性和佛性之间的关系吧〖塞外盐巴〗(8.21 10:18) (9676)
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。（内空）〖正益〗(8.21 11:44) (10062)
也算是真理吧〖塞外盐巴〗(8.21 12:09) (10443)
说来说去，你又何曾离过语言文字？（内空）〖正益〗(8.21 14:12) (10839)
你一说话，问题就来了〖塞外盐巴〗(8.22 8:48) (11258)
语言太尖刻了其实不好....〖林广〗(8.23 2:48) (11655)
谢谢麻叔好意〖正益〗(8.23 13:47) (12056)
哈哈.这地方有个观念或者立场或者定位问题.....〖林广〗(8.26 0:21) (12437)
各人有各人的因缘〖正益〗(8.26 14:28) (12827)
尽量不说错话,这事没什么错.〖林广〗(8.27 11:02) (13198)
您的话恐怕也有相应的前提吧？〖正益〗(8.27 16:33) (13559)
你有100%权利保留自己的看法....〖林广〗(8.27 21:37) (14016)
这不就是您说的定位问题嘛。〖正益〗(8.27 22:57) (14399)
哈哈.放松放松....这地方多数人没恶意,当然,可能有恶习.嘿嘿.〖林广〗(8.28 8:40) (14783)
上师代表三宝，皈依的期限是到成佛之前。〖正益〗(8.28 16:17) (15212)
上师未成佛，我们怎能把他当佛？正益兄过于谨慎。〖镜子晓朋〗(8.28 22:37) (15651)
镜子兄的提问好似一团乱麻。〖正益〗(8.29 16:21) (16041)
我的疑点多，故问题多，抛出来就是想听听正反意见的，有时间、有感觉您就答一两个〖镜子晓朋〗(8.29 21:30) (16158)
非常赞赏麻叔观点：俺个人宁可去神迷化,去神圣化〖镜子晓朋〗(8.28 22:28) (15171)
赞赏个头呀.先把你对自己的神圣化神秘化去掉点再说.（内空）〖林广〗(8.29 4:04) (15567)
放弃逻辑是可怕的，大脑被别人控制是邪教能够大行其道的原因〖镜子晓朋〗(8.29 9:59) (15964)
逻辑决不是万能的.....〖林广〗(8.29 10:04) (16367)
有理由是可以摆的，只下结论不摆理由不会让人信服。〖镜子晓朋〗(8.29 12:56) (16775)
谢谢你提供证据:无知者无畏〖林广〗(8.29 21:16) (17218)
凭您过去说话的内容感觉您读了很多宗教书，凭您说话的内容和语气感觉您读书总量不超过我。〖镜子晓朋〗(8.29 21:35) (17527)
原来你是这样凭的....〖林广〗(8.30 4:25) (17891)
哪怕您看了全天下的书，也最多是能解不能行，可惜那些书被白看了。〖镜子晓朋〗(8.30 20:35) (18244)
拜托,回家学学逻辑去.〖林广〗(8.30 20:46) (18424)
好吧，在发言中，尽可能不加入尖刻的语句（内空）〖塞外盐巴〗(8.24 8:30) (11796)
到此结束吧〖正益〗(8.23 13:46) (11614)
本来含义就不同吧，没有必要去圆融，而且也不能圆融〖塞外盐巴〗(8.24 8:29) (11788)
你不是喜欢我问问题吗，这里有一个〖塞外盐巴〗(8.10 12:14) (5231)
不同。另外，哪来的“卧龙”？（内空）〖正益〗(8.10 15:05) (5660)
不要光说不列呀〖塞外盐巴〗(8.10 17:05) (6088)
你只问相同还是不同，我当然只回复这个啊。（内空）〖正益〗(8.10 19:50) (6227)
《坛经》中有“卧轮有伎俩”，没有“卧龙有伎俩”。〖正益〗(8.11 11:38) (6173)
佛教是有很多不同层次的戒律的，戒律清净的密教高僧怎么可能“为所欲为”？（内空）〖正益〗(8.2 10:32) (3102)
又见这个话题，大家不要生气，讨论而已。〖镜子晓朋〗(10.23 21:30) (3457)
借来的都要还会回去的，何罪之有？〖塞外盐巴〗(10.24 10:36) (10.24 10:37) (3638)
鱼：这样想太舒服了〖法华微信〗(10.24 12:37) (3628)
请镜子兄想象一下被杀的痛苦，假设镜子兄此刻：被刀砍、被火烧、被油炸……（内空）〖正益〗(10.24 13:13) (3829)
我们该怎么办？我想佛是想教我们慈悲，不是教我们饿死，因为饿死也是杀生啊。〖镜子晓朋〗(10.26 15:17) (4214)
简单的说，动物是有神识的。植物没有。动物会六道轮回，植物不会。（内空）〖正益〗(10.26 21:55) (4592)
可是动物与植物没有明确界限啊！微生物呢？比植物更低等的单细胞游动生物呢？〖镜子晓朋〗(10.26 23:06) (4966)
庄子说：“弃尸地面将会被乌鸦和老鹰吃掉，深埋地下将会被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食再交给〖镜子晓朋〗(10.28 11:31) (5396)
庄子跟佛教有关系吗？（内空）〖正益〗(10.28 11:45) (5768)
庄子告诉我们人死后尸体，被吃被埋被烧被煎炒只有别人心理上有区别。（内空）〖镜子晓朋〗(10.28 21:47) (6128)
佛教来说，吃自然死亡动物的肉也是没有过失的。问题在于杀生给众生造成的痛苦。（内空）〖正益〗(10.28 23:00) (6292)
麻烦仔细看我的原话：动物是有神识的。植物没有。界限很清楚。（内空）〖正益〗(10.28 11:45) (5384)
可是有的生物既可以说是动物也可以说是植物，它有没有神识？科学是这样说的。（内空）〖镜子晓朋〗(10.28 21:45) (5763)
用多识教授的观点来回复镜子兄吧。〖正益〗(10.28 23:12) (6126)
，植物学家说他们是植物，总之，科学界认为他们是动物植物的共同祖先，后向不同方向分化，他们〖镜子晓朋〗(10.29 14:19) (6505)
佛教区分动物、植物的标准和角度，跟生物学是不同的。〖正益〗(10.29 22:31) (6874)
佛教到底是怎样区分动植物的呢，对于那些中间类型如何定义呢？如果不区分它们，如何知道它们的〖镜子晓朋〗(10.30 23:36) (7241)
用索达吉堪布在香港中文大学演讲的片段回复镜子兄吧〖正益〗(10.31 20:28) (7600)
都是根据佛经来解释，可是前面说佛经可根据现代科学有新解。如何解还是见仁见智了。〖镜子晓朋〗(10.31 22:48) (7959)
佛教徒的依据当然是佛经论典〖正益〗(11.1 14:56) (8135)
本来无一物，何处惹尘埃吧。（内空）〖我来解释〗(2.15 6:57) (2265)
