六根互用，凡夫不能想象，智证到那个程度才可以。估计阎罗王不能帮助众生实现六根互用，业报轮回与般若圣智是两回事，阎罗王之力与法王之力是两回事。所以善知识介绍的那个开示，在没有佛说法理为依据的时候，是个疑点。我们还是听从佛陀的教诲，依法不依人才安全。
网上其他开示也发现过疑点。
经典中比较少讲说和解脱烦恼无关的因缘的细节，大约我们没有必要明白那些，而且可能没有能力明白，例如经典中说过世界的很多不可思议。
那么我们必须明白和能明白的是什么？具备一切智的佛陀一定知道，所以佛陀讲说的法理是可信和应当依止的，凡夫的开示，时间多的时候作为入门引导或参考看看也许有益，但如果依赖那些，总有点不安全的“预感”。
网上其他开示也发现过疑点。
经典中比较少讲说和解脱烦恼无关的因缘的细节，大约我们没有必要明白那些，而且可能没有能力明白，例如经典中说过世界的很多不可思议。
那么我们必须明白和能明白的是什么？具备一切智的佛陀一定知道，所以佛陀讲说的法理是可信和应当依止的，凡夫的开示，时间多的时候作为入门引导或参考看看也许有益，但如果依赖那些，总有点不安全的“预感”。
路过 2006.7.21 18:02:45
