导航条 »论坛首页 »法华论坛归档2 »展开论题组:3746 »展开上一层主题组5 »展开主题组:34 2011.7.28 13:28:11 法华微信 注册

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  您好,推荐《药师琉璃光如来本愿功德经》,如果有机会可逐步了解并随念三宝的功德
您说:“谁能告诉我这世上真的有神仙有鬼怪吗???我不知道到底什么是佛教,什么为迷信。也不知道我母亲提到的这个半仙,他的做法属于佛教还是属于迷信,我该怎么办,应该相信他吗???好痛苦,好无助。”

我也是农村里出来的孩子,熟悉您讲述的环境。是否可以给您一个立即见效的提议,我个人没什么把握。

半仙、巫医,是不是具有一些异于常人的能力?这一点,我个人觉得,应该说不可以一概否认。为什么有些半仙巫医等,会具有一些异于常人的能力?

按照佛教的看法,人具有一些异能,有的是非人附体(因为某些原因而从外面得来的),有的是自身的报得(往世的习气在今世显现),有的是今世宗教修习的产物。具体到某个真实的人身上,他到底到底是属于哪一种情况?这需要真实的智慧作观察,我只能在理论上作些常识介绍。

上面三种情况中,第一种情形所谓“附体的半仙”是明确不属于正信佛教的。这些大仙半仙,有的常声称见到佛见到菩萨(甚至有些农村人就直接称呼这些异能者本身为“菩萨”),有些大仙也按照附在其身上非人的要求而食素,有些大仙也做些烧香供菩萨之类的事情,极少数巫医甚至不收钱而声称只是积功德等等。这些灵媒中,因为其身上附体的非人各各不同,因此被附体者也就被提出各种不同的要求。正信佛教认为,这些巫医、这些附体的行为,大部分是邪命自活,其自身也可能因并没有稳固的智慧而有些信仰见解较为偏颇,其行为常受外来力量的支配而会有不正当的举动(这里我并非是说这些灵媒或巫医定是恶魔或怎么的,是说按照正信佛教来讲他们的立身方式是不正当的)。

第二种情形,报得通。这,有时候通于第一种情形,有时通于第三种情形。这需要智慧辨别。

第三种情形,修得通。按照佛教的说法,按照佛教修行次第正确修行的人,可以在修行中获得禅定、智慧,入正定后可以对世界上的人事等做正观。佛教倡导慈悲为怀,解脱众生的苦难,当正确的修行者在正观中了达某件具体人事的前后缘起时,可以给予当事人适当的处理方法。

上述三种人,据我知道,在目前这世界上都有。如果您有福报,您可能可以遇到第三种人。了解真正的佛教,若对佛法的信心生起时,则可如法皈依三宝,授受在家人的五戒等,都是很好的(如法的皈依、受戒,对您和您家人的身心困境会有不可思议的帮助)。应该相信,佛菩萨慈念众生,护持正教的护法神也会提供帮助的。

所谓“非人”是指一些不属于人类的生命。菩萨是“觉悟的有情”,佛陀是“彻底觉悟的有情”。希望能对您有帮助。

南无十方三世常住三宝!

发布于:2006.5.15 20:43:41    修改于:2006.5.15 20:53:19  
iamfisher  2006.5.15 20:43:41    

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锺儉万平妙祥

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