（被删除） | 论组3591-3 | 法华论坛归档2

 （被删除）〖少说空话多修行〗(12.20 21:32) (6134)
 （被删除）〖少说空话多修行〗(12.22 11:17) (7146)
 这些东西算不得什么〖iamfisher〗(12.23 12:00) (8144)
 如果没有开始的铺垫，哪来后来的转移路线呢？〖少说空话多修行〗(12.23 13:18) (1.13 20:50) (9249)
 造成路线转移的，是正法的力量。手拿电线通电，具有这力量吗？〖iamfisher〗(12.23 13:55) (10224)
 是开始的铺垫啊〖少说空话多修行〗(12.23 14:02) (11004)
 你是储备好这些帖子，时刻准备贴出来的？（内空）〖iamfisher〗(12.23 14:06) (11817)
 是与否与主题有什么关系吗？（内空）〖少说空话多修行〗(12.23 14:08) (12583)
 你认为呢？（内空）〖iamfisher〗(12.23 15:00) (13302)
 师弟认为没有什么么关系（内空）〖少说空话多修行〗(12.23 15:02) (14196)
 我倒是不在意这有关系或没关系。不过，几个月前那帖子没回答什么是路线转移的力量呀（内空）〖iamfisher〗(12.23 15:13) (14994)
 先以欲钩牵，后入令佛智〖少说空话多修行〗(12.23 15:28) (16069)
 先以欲勾牵，后令入？〖iamfisher〗(12.23 20:09) (12.23 20:11) (17306)
 或现离淫欲，为五通仙人，开导诸群生，令住戒、忍、慈。〖少说空话多修行〗(12.24 10:14) (1.6 18:52) (18201)
 呵呵,这可以划到比较简单的语文分段阅读了〖iamfisher〗(12.25 2:39) (12.25 2:44) (18851)
 其实对先以欲钩牵的理解很多人和师兄的理解是不太一样的〖少说空话多修行〗(12.25 19:22) (1.4 9:45) (19482)
 请教：如何鉴别佛的神通和妖魔的神通？（内空）〖西风胖马〗(12.26 20:36) (12.26 20:54) (20467)
 佛有漏尽通（内空）〖少说空话多修行〗(12.27 10:30) (21387)
 那么，梅欣格有没有漏尽通？（内空）〖西风胖马〗(12.27 13:01) (22082)
 师弟估计他没有漏尽通。（内空）〖少说空话多修行〗(12.27 13:28) (22730)
 再问。〖西风胖马〗(12.27 22:52) (23330)
 何必分别？〖少说空话多修行〗(12.28 7:38) (23962)
 善自珍摄。〖西风胖马〗(12.29 17:09) (24141)
 是呀。大多数都看到美好的一面，我总爱搞点看上去不那么美好的东西强迫让人看。^_^〖iamfisher〗(12.27 0:55) (20277)
 :):)（内空）〖少说空话多修行〗(12.27 10:48) (12.27 16:45) (20968)
 不管如何，我猜测少多兄是好心，虽然我觉得你把真理看得太美好浪漫...〖iamfisher〗(12.29 23:16) (21782)
 :):)（内空）〖少说空话多修行〗(12.30 10:49) (21874)
 师兄是否可以说说铺垫之后的内容？〖西风胖马〗(12.23 14:27) (11762)
 佛和俱解脱阿罗汉都有五通，您能说他们执著于神通吗？〖少说空话多修行〗(12.23 14:42) (12780)
 正道的生活。〖西风胖马〗(12.23 14:49) (13335)
 佛祖是不是正道地生活呢？〖少说空话多修行〗(12.23 14:52) (14019)
 不是。〖西风胖马〗(12.23 15:29) (14073)
 想和冯冯居士联系〖明月出天山〗(1.9 17:16) (7522)
 上文末有联系方式，不过他现在好象已失去了异能，果卿居士自称有大神通，为什么不和他联系呢？（内空）〖少说空话多修行〗(1.9 17:55) (1.9 17:57) (11664)
 怎么和果卿居士联系?（内空）〖日出东海〗(1.9 20:20) (14261)
 师兄可以到地藏论坛发贴，看有没有人发短信给您〖少说空话多修行〗(1.9 21:24) (15536)
 我出言不慎被低藏论坛封了〖明月照天山〗(1.10 15:55) (16127)
 师兄对真修行人的定义是什么？需要如何增强您的信心？仅仅是神通吗？〖少说空话多修行〗(1.10 19:13) (1.11 0:23) (16344)
 我被低藏论坛封了〖明月照天山〗(1.10 16:09) (16590)
 明月兄想在千里之外照样能听到别人的声音吗？〖十方〗(1.10 17:04) (17498)
 我知道神通不究竟,但问题是我从未见过真正的神通〖明月照天山〗(1.11 10:38) (18632)
 "真正的神通"是指什么?〖十方〗(1.11 21:35) (19525)
 如五通之类,如金山活佛,如虚云老,如宣化上人,如广钦老,如志公,如济公〖明月照天山〗(1.12 10:14) (21058)
 （被删除）〖少说空话多修行〗(1.12 16:00) (21704)
 提醒诸位〖明月照天山〗(1.12 19:21) (21810)
 不知道明月兄是想证实神通是否存在呢？还是自己想学神通？〖十方〗(1.12 17:17) (1.12 17:20) (22201)
 精辟〖明月照天山〗(1.12 19:12) (23001)
 咦?蝙蝠呀,〖十方〗(1.12 20:18) (23935)
 争论是没有太大意义的,我想知道的是:现实中谁真有神通?〖明月照天山〗(1.12 20:49) (24964)
 呵呵,我是说真的,只不过你不明白而已,但没有争论,〖十方〗(1.12 22:54) (25830)
 十方兄的“圭臬”和明月兄的“所有”。〖西风胖马〗(1.13 0:32) (26523)
 哎呀胖子言重了，〖十方〗(1.13 9:06) (26560)
 看不懂南的书〖明月照天山〗(1.13 12:40) (1.14 13:55) (27264)
 有教法可能满足你的需求〖iamfisher〗(1.14 21:43) (27912)
 我不想满足自己的宗教需求心理〖明月照天山〗(1.14 22:52) (28623)
 那么你想了解点什么呢？〖iamfisher〗(1.14 23:49) (28682)
 科学的态度。〖西风胖马〗(1.15 12:23) (28789)
 顺道回十方兄.......〖林广〗(1.13 1:44) (26621)
 呀，麻叔移座深巷，后学惶恐，〖十方〗(1.13 9:03) (27233)
 奥.这个地方...〖林广〗(1.13 11:56) (27891)
 嗯，谢麻叔！（内空）〖十方〗(1.13 14:19) (27938)
 我确实不知道我到底是信科学还是信宗教〖明月照天山〗(1.13 12:49) (26469)
 痛苦？这就对了，〖十方〗(1.13 14:37) (26683)
 佩服十方兄〖明月照天山〗(1.13 13:10) (26473)
 不敢，我觉得你搜集的不少了，〖十方〗(1.13 14:14) (27065)
 对,我见过神经,神骗,假神医,〖明月照天山〗(1.13 15:09) (27723)
 十方兄对神通问题的这些帖子非常好,值得保存给以后的人看....〖林广〗(1.13 22:23) (27919)
 那能不能请师兄从物理学角度分析一下一个鸡蛋为什么能支撑一个成人和一辆加重自行车（内空）〖少说空话多修行〗(1.13 10:40) (25698)
 压力大但压强小〖明月照天山〗(1.13 12:43) (26260)
 师兄是说踩的人脚掌与鸡蛋的接触面积吧〖少说空话多修行〗(1.14 7:23) (1.14 8:48) (27153)
 我不知道具体的表演〖明月照天山〗(1.14 13:37) (27164)
 我无作蝙蝠的必要,我不想盲从.宗教是令人恶心的(因为谎言),〖明月照天山〗(1.12 21:00) (24683)
 宗教有很多种,不知你说的是哪一种?（内空）〖十方〗(1.12 23:03) (24781)
 绝对人权....〖林广〗(1.13 1:30) (25403)
 真的无关?〖明月照天山〗(1.13 12:57) (1.13 13:00) (25987)
 是呀.里面还有不少吃饭洗脚呢,也有关?好像确实有关吧.〖林广〗(1.13 13:08) (26133)
 我知道自己是遇到具有他心通的高僧了。(zt)〖少说空话多修行〗(5.8 12:40) (5.8 16:29) (20158)
 我遇到过〖寓寓〗(5.10 9:35) (20884)
 当杭州开通了BRT。。。〖西风胖马〗(5.10 14:53) (5.10 14:54) (21606)
 因当时特殊情况而说的〖寓寓〗(6.3 12:11) (21713)
 勇气？〖寓寓〗(6.3 12:13) (22212)
 寓寓说的是，胖子受教。只这“胖叔叔”是万不敢当的。^_^（内空）〖西风胖马〗(6.3 12:50) (22339)
 神通有局限,但现在的问题是谁真有神通〖明月照天山〗(1.11 10:51) (16357)
 谁有神通?〖明月照天山〗(1.11 10:53) (16428)
 您认为轻功算不算？〖少说空话多修行〗(1.11 11:32) (17235)
 那是把戏,杂技而已,通过训练,我也会〖明月照天山〗(1.11 12:44) (18080)
 师弟见过搬运功，可惜的是师弟见过不等于师兄也见过（内空）〖少说空话多修行〗(1.13 11:25) (1.13 11:26) (18942)
 说来听听不，〖明月照天山〗(1.13 13:03) (19670)
 师弟也是有一定的分辨力的。让我们看看纪晓岚的描述吧〖少说空话多修行〗(1.13 13:26) (20635)
 何为术士？总得有个例证的圭臬吧。〖西风胖马〗(1.13 15:00) (1.13 15:10) (21382)
 如果闻名天下的纪晓岚也无法取信于师兄的话，何况别人呢？〖少说空话多修行〗(1.13 15:19) (22167)
 “闻名天下”就得信他？〖西风胖马〗(1.13 15:33) (1.13 15:35) (22994)
 这马P要拍一把.哈哈.（内空）〖林广〗(1.15 12:09) (23678)
 谢谢林广兄的鼓励!〖西风胖马〗(1.15 12:56) (24425)
 师兄高兴了？高兴就好。不过辩论总是会有胜负的，〖少讲空话多修行〗(1.15 13:33) (1.15 16:36) (25303)
 当然高兴。〖西风胖马〗(1.15 14:12) (25343)
 关什么胜负,你说胖马兄这几句话值不值得一拍?〖林广〗(1.18 22:44) (26078)
 后学惭愧。〖西风胖马〗(1.19 9:19) (1.19 10:51) (26165)
 我没说过不让越尘居士拍呀？：)〖少说空话多修行〗(1.21 8:16) (26830)
 我没说过你说过"不让越尘居士拍呀"？;)〖林广〗(1.21 10:04) (1.21 10:05) (27543)
 :):)（内空）〖少说空话多修行〗(1.21 10:56) (27620)
 嘻嘻，那我的问题还有救吗？〖西风胖马〗(1.21 21:06) (27479)
 :):)（内空）〖少说空话多修行〗(1.22 9:42) (27605)
 咳咳〖十方〗(1.15 14:45) (24514)
 有名不一定是坏事，比如说佛祖也很有名〖少讲空话多修行〗(1.15 13:25) (1.15 15:48) (23676)
 标准是“法”，而不是“人”或附于其上的“名”。（内空）〖西风胖马〗(1.15 13:45) (23730)
 佛陀有律制，论坛有规则。〖嘻嘻哈哈〗(1.11 14:41) (17920)
 无犯者，为显圣教，现希有事，自陈已德，或欲令彼所化有情心调伏故，虽现无罪。〖少说空话多修行〗(1.11 15:42) (1.11 16:22) (18581)
 中有不足，形之于外！（内空）〖嘻嘻哈哈〗(1.11 15:54) (18588)
 地藏论坛〖少说空话多修行〗(5.8 12:45) (14889)
 果卿的谎言与无奈--评现代因果实录所代表的民间似佛教（转贴）〖路过〗(5.9 9:48) (15564)
 比喻失当（内空）〖言无诤〗(6.1 18:01) (15622)


		（被删除）
		少说空话多修行 2005.12.20 21:32:15
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		（被删除）
		少说空话多修行 2005.12.22 11:17:44
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		这些东西算不得什么
		拿符水给人开天目，然后“入道”....，替天行道。这是各种会道门的老手段。现在有电了，快速开天目速成班，也有拿来一用的。少多兄学佛到底在学什么？你说你内心温柔不会生气，再多批评你，本人还真不好意思。你贴的这些东西，早十来年气功兴盛的时候四处都是，估计后来从此逐渐转移路线而入佛的，不止是个别现象。相信你迟早会从中跨出来的。因此也不想多批评你，但你的忍耐力增加的机会也就少了些了。呵呵。南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2005.12.23 12:00:47 QQ:12205397
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		如果没有开始的铺垫，哪来后来的转移路线呢？
		“后来从此逐渐转移路线而入佛的，不止是个别现象。” 如果没有开始的铺垫，哪来后来的转移路线呢？当然目的是最终的转移路线。其实师弟本人对神通并不感兴趣我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　发布于：2005.12.23 13:18:00 修改于：2006.1.13 20:50:27 少说空话多修行 2005.12.23 13:18:00
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		造成路线转移的，是正法的力量。手拿电线通电，具有这力量吗？
		那些有谵妄的文章，能来帮助你那本就不正的路线吗？你不会多做些辨别吗？你转帖是何意义？能够证成你做法的合理性吗？多宣扬正法内义，这有力量。南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2005.12.23 13:55:08 QQ:12205397
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		是开始的铺垫啊
		metta 　　　等级：注册用户　威望：600 　文章：136 　积分：761 　门派：1 　注册：2004-10-11 　　　　　　第 4 楼　　　　无华因为我说了我是清华物理系毕业的，对比阿比达摩的极微说后，我更坚信如来是正遍知，就一直抓住我提学历这件事不放。有两点必须注意，一是不能脱离上下文，二是不能把关键字去掉进行曲解。很显然，我提自己的学历，在上下文中只是说明我对比夸克理论和极微说的背景。如果要吹嘘学历，讲在美国的学历可能更引人注目吧。原文中有个“更”，你在葛印卡问答的回帖中就把它搞丢了（现在这贴不见了，不然你可以好好看看），然后大谈迷信的问题。其实我对佛教的信仰，是在国内上研究生的练气功时候就开始。开始想用物理学解释气功，但后来发现不行，再后来身边有几个人练出了特异功能。有一次我练眼睛发气治病，一个学员也跟着我做，结果她看到病人的肝的一侧下垂。病人赶紧去照片，证实和她所说无异。这不是仅有的例证，只是因为当时我已在当辅导员，而跟我学的学员看到了，我还是瞎子，所以印象很深。这些现象科学无法解释，而佛经中早就有解释，这是我开始信佛的原因。但是因为我的物理背景，对佛教的信仰一直都采用非常理性的态度。原来学习大乘的时候以为佛教只讲修心和宏观宇宙，但是学习了阿比达摩的的极微说，才知道佛教对微观的认识也是那么深刻。 2005-9-30 6:24:00 有一次我练眼睛发气治病，一个学员也跟着我做，结果她看到病人的肝的一侧下垂。病人赶紧去照片，证实和她所说无异。这不是仅有的例证，只是因为当时我已在当辅导员，而跟我学的学员看到了，我还是瞎子，所以印象很深。这些现象科学无法解释，而佛经中早就有解释，这是我开始信佛的原因。我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　少说空话多修行 2005.12.23 14:02:22
		(3591-8) 显示次数：11004(10490+514)


		你是储备好这些帖子，时刻准备贴出来的？（内空）
		南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2005.12.23 14:06:45 QQ:12205397
		(3591-9) 显示次数：11817(11301+516)


		是与否与主题有什么关系吗？（内空）
		我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　少说空话多修行 2005.12.23 14:08:51
		(3591-10) 显示次数：12583(12097+486)


		你认为呢？（内空）
		南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2005.12.23 15:00:48 QQ:12205397
		(3591-15) 显示次数：13302(12847+455)


		师弟认为没有什么么关系（内空）
		我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　少说空话多修行 2005.12.23 15:02:38
		(3591-16) 显示次数：14196(13661+535)


		我倒是不在意这有关系或没关系。不过，几个月前那帖子没回答什么是路线转移的力量呀（
		( 我倒是不在意这有关系或没关系。不过，几个月前那帖子没回答什么是路线转移的力量呀（内空）) 南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2005.12.23 15:13:32 QQ:12205397
		(3591-17) 显示次数：14994(14470+524)


		先以欲钩牵，后入令佛智
		神通只是使持断灭论人起信、入门的一种方便而已，要转移当然要对佛法进行学习，反而要去掉对神通的执著，一位师兄说得好：“因神通而信佛，因信佛而轻视神通。师弟认为神通只是用来起信，而不是鼓励大家都去修神通，尤其是那些想用神通去干想入非非的事，当然开始时这些想法也不能避免，但通过对佛法的深入学习，对神通的执取应该要去熄灭的。师弟认为对于神通也不要一棒子打死，不如多讲些崂山道士的故事，不能执著神通什么的。我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　少说空话多修行 2005.12.23 15:28:52
		(3591-18) 显示次数：16069(15516+553)


		先以欲勾牵，后令入？
		一定是入佛智吗？这要看是双方吧. 你翻翻经文是怎么说的？确实，如果是地上菩萨，可以现为屠贼贩淫。这些都是先以欲勾牵的范围呢。你用神通作例子，似乎不是什么太确切的说法（我不是说你错误，我是说你不确切）。先以欲勾牵，到底是如何的呢？在大集经中，有这种说法：这种菩萨需要具有什么样的素质呢？当他看到某一群人杀人、邪淫、抢劫、嗔忿时，这菩萨看到适当的因缘，并且情况许可，就说，“嗯，你们杀人、邪淫、抢劫、嗔忿，很好很快乐呀，我也加入你们”，然后一起......然后再转折...... 不知道这种菩萨咱俩谁做得了？你看，可不是仅仅圣观世音白衣提篮那么美好的例子呀。如果你了解什么叫做“先以欲勾牵”的全貌，您自己的签名是不是需要改改？或者你对“先以欲勾牵”的浪漫理解需要扩展一下？你既有这样的签名又实践...，二者似乎太冲突了呀。其实，你引用这两句，用得地方不当，这倒是显而易见的毛病。回到你的题目，神通对治断灭见，也不能说你没道理。不过您在楼下给胖兄的帖子中引用的迦叶入佛好像不是对治断灭见呀。本想找段记忆中的经文来做为自己的支持，可惜花了点时间但还是暂时没找到。不好意思。呵呵。南无十方三世常住三宝！发布于：2005.12.23 20:09:44 修改于：2005.12.23 20:11:02 iamfisher 2005.12.23 20:09:44 QQ:12205397
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		或现离淫欲，为五通仙人，开导诸群生，令住戒、忍、慈。
		师兄对先以欲钩牵的理解太狭隘了一点，让我们看看佛经原文：或现作淫女，引诸好色者，先以欲钩牵，后令入佛智。或为邑中主，或作商人导，国师及大臣，以佑利众生。诸有贫穷者，现作无尽藏，因以劝导之，令发菩提心。我心憍慢者，为现大力士，消伏诸贡高，令住无上道。其有恐惧众，居前而慰安，先施以无畏，令后发道心。或现离淫欲，为五通仙人，开导诸群生，令住戒、忍、慈。见须供事者，现为作僮仆，既悦可其意，乃发以道心。随彼之所须，得入于佛道；以善方便力，皆能给足之。如是道无量，所行无有涯，智能无边际，度脱无数众。假令一切佛，于无数亿劫，赞叹其功德，犹尚不能尽。谁闻如是法，不发菩提心？请师兄注意“或现离淫欲，为五通仙人，开导诸群生，令住戒、忍、慈。” 2看来师兄对“几个月前那帖子”似乎有些在意，师弟不妨跟您说明一下，只要记住那个帖子是在哪个论坛哪位师兄发的主帖，主贴的标题的主题大概是什么，用该论坛的搜索功能一两分钟就找到了。不过经过师兄的提醒，师弟以后是要储存一些好贴了，要不万一...... 3胖马兄的那个贴子想反对使用神通而已，师弟的帖子主要回应这一点，他的问题与断灭论无关。 4一定入佛智吗？当然不会一定，不过师弟说有可能入佛智您不会反对吧？我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　发布于：2005.12.24 10:14:26 修改于：2006.1.6 18:52:02 少说空话多修行 2005.12.24 10:14:26
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		呵呵,这可以划到比较简单的语文分段阅读了
		“或现作淫女，引诸好色者，先以欲钩牵，后令入佛智。” ~~~~《维摩诘所说经》“先以欲钩牵，后令入佛智”这两句，是对“或现作淫女，引诸好色者”前两句中，菩萨另类示现的真实意图做了揭示，就是把其难以为人理解的密意，开化为显了。而少多兄说“师兄对先以欲钩牵的理解太狭隘了一点，让我们看看佛经原文：。。。。请师兄注意“或现离淫欲，为五通仙人，开导诸群生，令住戒、忍、慈。”。 ~~~~如果我没猜测错，你大概是把这“。。。。一大段”都包括进“先以欲钩牵”的广阔范围了。起码你的文字给我这样的印象，我倒希望您不是那样。如果您确实这么理解，那么恕我不敬，我认为您的语文在这里表现为不及格。您理解上似乎有一种倾向，“现离欲五通仙。。令住戒慈忍”也属于“先以欲勾牵”范围？就算“现作淫女、现作离欲仙”都是“先以欲勾牵”的范围，那么我所举的“杀人、嗔恨、邪见”和“现作淫女”恰巧是属于同类，合并起来就是“淫、怒、痴”，你如此乐意，不知是否愿意做这样的实践呢？或者莫非您想从“淫怒痴”中单独把“现为淫女”排除出去？就算你单独赞扬“现为淫女。。。而引入佛道”，那么您似乎不应该“不观歌舞。。不听音乐。。不起坏念。。。不吃肉”啊？淫女在什么场合您很清楚吧？我上面要说你的，并不是其他，而是说你颟顸佛法。您的签名似乎包含自己适合于“令住戒、忍、慈”之意，比如您签名的戒声色犬马等等宣言，但是你却又声称自己赞扬“先以淫欲（愤怒、嗔杀、愚痴邪见）勾牵，后引入佛道”的神通勾引法门。说说你语句中的毛病，当然是容易的，毕竟每个凡人都有或大或小的弱点。攻击你的不是，当然也不是我的目的。我是建议您回头看看，你那出来的那几个例证中有几个和正法有确切关系？搭点边的，口口声声说观音菩萨如何如何。我也看到过不少现实例子，比如有声称“观世音菩萨”和他见面，把大任交给他，希望天下所有佛教寺院都和他联系，建多少座天下最大的庙、普度众生之类。或者有说，“观世音菩萨”和他说了，天下就要大乱了，赶紧如何如何才能解灾之类，其做法不过是类似写连锁信那样的做法。 “七天速成天眼函授班”，这样的函授班，您上过吗？如果您还没上而且想上，建议您到网络上找找，一定能够找到，看看您自己是不是能够上这些班加速成佛。:( ======================================== 2看来师兄对“几个月前那帖子”似乎有些在意，师弟不妨跟您说明一下，只要记住那个帖子是在哪个论坛哪位师兄发的主帖，主贴的标题的主题大概是什么，用该论坛的搜索功能一两分钟就找到了。不过经过师兄的提醒，师弟以后是要储存一些好贴了，要不万一哪个论坛坏掉了，就找不到想要的帖子了。 ~~~呵呵，总用过去的文字搬运到将来去回应，这比较懒，呵呵。你没发现，将来和过去还是有些不同，需要您额外处理么？ 3胖马兄的那个贴子想反对使用神通而已，师弟的帖子主要回应这一点，他的问题与断灭论无关。 ~~~~别人怎么想，我也没问，所以不太清楚。我看到的是你这两年的文字是自己一直在亲自求神通，而且是糊里糊涂地求些不明不白的通，而不是明明白白的通，借用给自己壮声色的却是正法的此段彼落零星。 4一定入佛智吗？当然不会一定，不过师弟说有可能入佛智您不会反对吧？ ~~~~当然不反对，只要您明白是那是“先以淫怒痴勾牵，后以究竟法引入佛道”就行，并且还要把它具体地和您的签名矛盾统一起来。呵呵，最后希望您是担当得起如此大权方便实践的那类住地菩萨。南无十方三世常住三宝！发布于：2005.12.25 2:39:46 修改于：2005.12.25 2:44:50 iamfisher 2005.12.25 2:39:46 QQ:12205397
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		其实对先以欲钩牵的理解很多人和师兄的理解是不太一样的
		如果我们死扣经文，那么就只能局限于淫女一种欲钩，而师兄明显对欲钩的定义进行了扩展，如果师兄可以扩展，那么别人也应该可以扩展，我们看看济群法师的扩展：当然，从贪著入门也并非绝对不可。《维摩经》曰：“先以欲钩牵，后令入佛智。”也就是说，先以某种方便使人们对佛教产生兴趣，然后逐步对其进行引导。比如澳洲的一些道场，便免费为大家提供素食。很多人到寺院来并不是对佛教有兴趣，是奔着免费素菜而来。但他们到寺院的次数多了，渐渐对佛教产生了感情，然后听听讲座、读读佛教书籍，认识也会有所提高，最终转入正确的发心。所以说，如果不是停留在贪著的基础上，而能通过闻思经教来树立正见，并以正见为指导，“勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴”。那么，尽管是从贪著开始，最终却能放弃贪著，同样可以成就解脱。网上这种扩展还很多，不多类举了。如果您认为济群法师的扩展不是错误的话，那么说以神通牵，也可归于以欲钩牵。如果这样的话，师弟的签名和以神通牵就不矛盾了，一个人当然可以六根清净而以神通牵，而不是以淫女牵了。虽然那个人不一定是师弟。这里说的只是回应师兄对师弟签名与神通牵的所谓矛盾问题。 2您说：“我看到的是你这两年的文字是自己一直在亲自求神通，而且是糊里糊涂地求些不明不白的通，而不是明明白白的通，” 师弟觉得师兄是误会师弟了，发神通贴子就能求得出神通吗？其实网络上的文章也是有针对性的，象师兄这样笃信佛法的人，这些神通贴就没有看的必要，而一些对佛法半信半疑、甚至不信的师兄看了这些神通贴，也许可以加强对佛法的信心，只是也许，当然不是一定。我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　发布于：2005.12.25 19:22:18 修改于：2006.1.4 9:45:52 少说空话多修行 2005.12.25 19:22:18
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		请教：如何鉴别佛的神通和妖魔的神通？（内空）
		古道西风胖马，断肠人在天涯。发布于：2005.12.26 20:36:42 修改于：2005.12.26 20:54:00 西风胖马 2005.12.26 20:36:42 来自:天涯
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		佛有漏尽通（内空）
		我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　少说空话多修行 2005.12.27 10:30:18
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		那么，梅欣格有没有漏尽通？（内空）
		古道西风胖马，断肠人在天涯。西风胖马 2005.12.27 13:01:24 来自:天涯
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		师弟估计他没有漏尽通。（内空）
		我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　少说空话多修行 2005.12.27 13:28:45
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		再问。
		1，具五通的并不一定是魔。师兄如何在具五通 & 使神通的这一类中，鉴别出魔？ 2，佛陀禁止显神通，师兄认为谁可以不受此限？谢谢师兄，南无阿弥陀佛！古道西风胖马，断肠人在天涯。西风胖马 2005.12.27 22:52:25 来自:天涯
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		何必分别？
		1神通只不过是弘扬佛法的一种方便，管他是不是魔，又不是要皈依神通。“因神通而信佛”，起信而已，“因信佛而轻神通”，正向涅磐才是正路。 2发心《根本说一切有部毗奈耶》卷五中记载大目乾连有一次到给孤独长者家乞食，听到给孤独长者教导儿子读诵外道经典，目连就劝给孤独长者让他的儿子学习佛法，并且允诺自己可以亲自教授。於是给孤独长者的儿子每天打扮整齐，装饰璎珞，由仆从陪同前往逝多林中目连住所学习佛法。如此日日往返，被一些贼人看见了，他们知道给孤独长者大财主，就设计把他儿子在中途绑架而去。当目连知道这个消息，心里想到：「这个孩子我若不救，孩子与父母都要煎熬受苦；而不信佛法的人听了这消息後会幸灾乐祸；至於本已敬信佛法的人恐怕会失去信心而退转，这是因为前往逝多林佛所的人，竟然被贼劫去，以後谁还敢再前往逝多林佛所呢？我现在应该立刻现神力，把孩子取回来。」　另一方面虽然给孤独长者向国王报告了他的儿子被绑架的事，国王也派大将军立刻出发捕贼，但是这大将军与给孤独长者先前有嫌隙，所以没有遵守王命立刻出发，目连赶在大将军的前面，展现神通力吓退贼人，而救出了给孤独长者的儿子。这件事被一群比丘知道了，就一状告到佛陀那儿，佛陀召集众僧当面询问目连：「你以何心现神通力救那孩子？」，目连把自己的想法告诉佛陀，佛陀依据他的动机，而判定他现神通力无罪。　另外，《摩诃僧祗律》卷二十九中记载毕陵伽婆蹉比丘，有一次到一个牧牛的人家乞食，看到那家的女儿在旁哭泣，询问原因，那女孩说：「大和尚啊！今天是节庆日，大家都已集会嬉闹了，只有我没有漂亮的衣饰不能前往，那能不哭呢？」，毕陵伽婆蹉比丘听後，就展现神通变化出华美的衣裳，灿烂的金饰给女孩穿戴，那牧手女就高高兴兴去集会了。由於他的金饰实在太漂亮耀眼了，别人认为一个牧牛女是不可能拥有的，就向国王告状，国王把牧牛女抓起来审问。毕陵伽婆蹉比丘知道了，到王宫向国王说明原委，并在王前现神通，把整座宫殿都变成黄金打造的，国王这才相信而释放了牧牛女。　众比丘知道这件事就向佛陀控诉，佛陀问毕陵伽婆蹉：「是因为你现神通，才害牧牛女被抓吗？」毕陵伽婆蹉回答：「佛啊！我不是故意要现神通害牧牛女被抓，我当初是因为动了慈悲心，想帮助他去参加盛会才现神通的。」，佛陀听了他的动机，就判定毕陵伽婆蹉无罪。我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　少说空话多修行 2005.12.28 7:38:12
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		善自珍摄。
		师兄尚不具辨别佛、魔神通的能力，却又违背佛陀之禁，如何服众？ “估计”，“管他是不是魔”，是对受众不负责任的一种说法。南无阿弥陀佛！古道西风胖马，断肠人在天涯。西风胖马 2005.12.29 17:09:44 来自:天涯
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		是呀。大多数都看到美好的一面，我总爱搞点看上去不那么美好的东西强迫让人看。^_^
		http://fahua.com/cgi-bin/forum/wiser.cgi?kd=wise&rn=&om=1307&ot=46 四念处卷第一　　　　隋天台山修禅寺智者大师说　　　　门人章安灌顶记。。。例如小乘方便论断证。真不论断不断。今亦如是。若不思议观内。不见有烦恼可断。烦恼性不障菩提。菩提不障烦恼。烦恼即菩提。菩提即烦恼。故净名云。“佛为增上慢人，说：断淫怒痴，名为解脱。（为）无增上慢者，（说：）淫怒痴性，即是解脱。”（《诸法）无行经（》）云。淫怒即是道。又（净名）云。六十二见（即“邪见”、痴）为如来种。。。。画外音：少多兄没在这里额外发现些什么吗？呵呵南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2005.12.27 0:55:15 QQ:12205397
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		:):)（内空）
		我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　发布于：2005.12.27 10:48:32 修改于：2005.12.27 16:45:59 少说空话多修行 2005.12.27 10:48:32
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		不管如何，我猜测少多兄是好心，虽然我觉得你把真理看得太美好浪漫...
		真理在大多数时候，是让人不悦、不安的。因为真理在褫夺着什么！你签名也许让你感到心安理得，颇觉得自己符合某个身份的要求。然而你的躁动暴露了你的不安...但你这一次并没有敢把它表达出来。手指尖的蓝焰，正是如此！南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2005.12.29 23:16:06 QQ:12205397
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		:):)（内空）
		我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　少说空话多修行 2005.12.30 10:49:41
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		师兄是否可以说说铺垫之后的内容？
		各种神通都是有漏或者有取的，终是由执著产生，也是执著的对象。师兄以为呢？胖子挺没耐心的，课堂上总是讲一件事情就坐不住了。^_^ 阿弥陀佛！古道西风胖马，断肠人在天涯。西风胖马 2005.12.23 14:27:53 来自:天涯
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		佛和俱解脱阿罗汉都有五通，您能说他们执著于神通吗？
		铺垫以后呢，当然是熄灭对神通的执著，向涅盤的方向迈进。有位师兄说的好：“因为神通而信佛，因为信佛而轻视神通。” 我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　少说空话多修行 2005.12.23 14:42:35
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		正道的生活。
		有阿罗汉吗？没有阿罗汉吗？呵呵，您不要告诉我有还是没有。佛陀说过了：“如果比丘过正道的生活，世上就不会缺少阿罗汉。” 什么是正道的生活呢？阿弥陀佛！古道西风胖马，断肠人在天涯。西风胖马 2005.12.23 14:49:56 来自:天涯
		(3591-13) 显示次数：13335(12845+490)


		佛祖是不是正道地生活呢？
		尔时。彼恶龙吐舌。舐如来手。熟视如来面　　是时。世尊明日清旦。手擎此恶龙。往诣迦叶。语迦叶曰。此是恶龙。极为凶暴。今以降之　　尔时。迦叶见恶龙已。便怀恐怖。白世尊曰。止。止。沙门。勿复来前。龙备相害　　世尊告曰。迦叶。勿惧。我今已降之。终不相害。所以然者。此龙已受教化　　是时。迦叶及五百弟子叹未曾有。甚奇。甚特。此瞿昙沙门极大威神。能降此恶龙。使不作恶。虽尔。故不如我得道真　　尔时。迦叶白世尊曰。大沙门。当受我九十日请。所须衣被．饭食．床卧具．病瘦医药。尽当供给。尔时。世尊默然受迦叶请。　　时。世尊以此神龙着大海中。而彼恶龙随寿长短。命终之后。生四天王天上。是时。如来还止石室　　迦叶供办种种饭食已。往白世尊。饭食已办。可往就食　　世尊告曰。迦叶在前。吾正尔当往　　迦叶去后。便往至阎浮提界上。阎浮树下取阎浮果。还。先至迦叶石室中坐。是时。迦叶见世尊在石室中。白世尊曰。沙门。为从何道。来至石室　　佛告迦叶。汝去之后。吾至阎浮提界上。取阎浮果。还来至此坐。迦叶当知。此果甚为香美。可取食之　　迦叶对曰。我不须是。沙门自取食之。是时。迦叶复作是念。此沙门极有神足。有大威力。乃能至阎浮界上。取此美果。虽尔。故不如我道真　　是时。世尊食已。还在彼止宿　　迦叶清朝至世尊所。到已。白世尊曰。食时以至。可往就食　　佛告迦叶。汝并在前。吾后当往　　迦叶去后。便至阎浮界上。取阿摩勒果。还。先至迦叶石室中坐。迦叶白世尊曰。沙门。为从何道。来至此间　　世尊告曰。汝去之后。至阎浮界上。取此果来。极为香美。若须者便取食之　　迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。是时。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大威神。吾去之后。取此果来。虽尔。故不如我。我已得道　　是时。世尊食已。还彼止宿　　明日。迦叶至世尊所。而作是说。食时已至。可往就食　　佛告迦叶。汝并在前。吾后当往　　迦叶去后。世尊至北郁单曰。取自然粳米来。还至迦叶石室。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐　　世尊告曰。迦叶当知。汝去之后。吾至郁单曰。取自然粳米。极为香好。迦叶。须者便取食之　　迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神足。有大神力。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿　　明日。迦叶至世尊所。而作是说。食时已至。可往就食　　佛告迦叶。汝并在前。吾后当往　　迦叶去后。世尊至瞿耶尼。取呵梨勒果。先至迦叶石室中坐。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐　　佛告迦叶。汝去之后。吾至瞿耶尼。取此果来。极为香美。迦叶。须者可取食之　　迦叶对曰。不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大威神。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿　　明日。迦叶至世尊所而白。时至。可往就食　　佛告迦叶。汝并在前。吾后当往　　迦叶去后。世尊至弗于逮。取毘醯勒果。先至迦叶石室中坐。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐　　佛告迦叶。汝去之后。吾至弗于逮。取此果来。极为香好。迦叶。须者可取食之　　迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大神足。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿　　是时。迦叶时欲大祠。五百弟子执斧破薪。手擎斧而斧不下。是时。迦叶复作是念。此必沙门所为。是时。迦叶问世尊曰。今欲破薪。斧何故不下也　　世尊告曰。欲得斧下耶　　　　曰。欲使下。斧寻时下　　是时。彼斧既下。复不得举。迦叶复白佛言。斧何故不举　　世尊告曰。欲使斧举耶　　曰。欲使举。斧寻得举　　尔时。迦叶弟子意欲然火。火不得然。是时。迦叶复作是念。此必沙门瞿昙所为。迦叶白佛。火何故不然　　佛告迦叶。欲使火然耶　　曰。欲使然。火寻时然　　尔时。意欲灭火。火复不灭。迦叶白佛。火何故不灭　　佛告迦叶。欲使火灭耶　　曰。欲使灭。火寻时灭。迦叶便作是念。此沙门瞿昙。面目端政。世之希有。吾明日欲大祠。国王人民尽当来集。设当见此沙门者。吾不复得供养。此沙门明日不来者。便为大幸　　是时。世尊知迦叶心中所念。明日清旦。至郁单曰。取自然粳米。瞿耶尼取乳汁。往至阿耨达泉而食。竟日在彼住。向暮还至石室止宿　　迦叶明日至世尊所。问曰。沙门。昨日何故不来　　佛告迦叶。汝昨日作是念。此瞿昙极为端政。世之希有。吾明日大祠。若国王人民见者。便断吾供养。设不来者。便是大幸。我寻知汝心之所念。乃至郁单曰。取自然粳米。瞿耶尼取乳汁。往阿耨达泉上食。竟日在彼。向暮还至石室中止宿　　是时。迦叶复作是念。此大沙门。极有神足。实有威神。虽尔。故不如我得道真　　是时。世尊食已。还石室止宿。即夜。四天王至世尊所而听经法。四天王亦有光明。佛亦大放光照彼山野。洞然一色　　时。彼迦叶夜见光明。明日清旦。至世尊所。到已。白世尊曰。昨夜是何光明照此山野　　世尊告曰。昨夜四天王来至我所而听法。是彼四天王之光明　　是时。迦叶复作是念。此沙门极有神力。乃能使四天王来听经法。虽有此力。由不如我得道真　　是时。世尊食已。还在彼宿。夜半。释提桓因来至世尊所而听法。天帝光明复照彼山　　时。彼迦叶夜起瞻星。见此光明。明日清旦。迦叶至世尊所。问曰。瞿昙。昨夜光明极为殊特。有何因缘。有此光明　　世尊告曰。昨夜天帝释来至此听经。故有此光明耳　　时。迦叶复作是念。此沙门瞿昙极有神力。有大威神。乃能使天帝释来听经法。虽尔。故不如我得道真　　是时。世尊食已。还在彼宿。夜半。梵天王放大光明照彼山中。至世尊所而听经法　　时。迦叶夜起见光明。明日至世尊所而问曰。昨夜光明倍有所照。胜于日月光明。有何等因缘。致此光明　　世尊告曰。迦叶当知。昨夜大梵天王来至我所而听经法　　是时。迦叶复作是念。此沙门瞿昙极有神力。乃能使我祖父来至此沙门所而听经法。虽尔。故不如我得道真　　尔时。世尊得弊坏五纳衣。意欲浣濯。便作是念。我当于何处而浣此衣。是时。释提桓因知世尊心中所念。即化作浴池。白世尊曰。可在此浣衣　　是时。世尊复作是念。吾当于何处蹋浣此衣。时。四天王知世尊心中所念。便举大方石。着水侧。白世尊曰。可在此而蹋衣　　是时。世尊复作是念。吾何处而曝此衣。时。树神知世尊心中所念。便垂树枝。白世尊曰。唯愿在此曝衣　　明日清旦。迦叶至世尊所。问世尊曰。本无此池。今有此池。本无此树。今有此树。本无此石。今有此石。有何因缘。而有此变　　世尊告曰。此是昨夜天帝释知吾欲浣衣。故作此浴池。吾复作是念。当于何处蹋浣此衣。时四天王知吾心中所念。便持此石来。吾复作是念。当于何处而曝此衣。时树神知我心中所念。便垂此树枝耳　　是时。迦叶复作是念。此沙门瞿昙虽神。故不如我得道真　　是时。世尊食已。还于彼宿。是时。夜半有大黑云起而作大雨。连若大河。极为瀑溢。是时。迦叶复作是念。此河瀑溢。沙门必当为水所漂。我今看之。是时。迦叶及五百弟子往至河所。尔时世尊在水上行。脚不为水所渍。是时。迦叶遥见世尊在水上行　　是时。迦叶便作是念。甚奇。甚特。沙门瞿昙乃能在水上行。我亦能在水上行。但不能使脚不污耳。此沙门虽神。故不如我得道真　　是时。世尊语迦叶言。汝亦非阿罗汉。复不知阿罗汉道。汝尚不识阿罗汉名。况得道乎。汝是盲人。目无所睹。如来现尔许变化。故言。不如我得道真。汝方作是语。吾能在水上行。今正是时。可共在水上行耶。汝今可舍邪见之心。无令长夜受此苦恼　　是时。迦叶闻世尊语已。便前头面礼足。我今悔过。深知非法。乃触如来。唯愿受悔。如是再三　　世尊告曰。听汝改过。乃能自知触扰如来　　是时。迦叶告五百弟子曰。汝等各随所宜。我今自归沙门瞿昙　　是时。五百弟子白迦叶言。我等先亦有心于沙门瞿昙。当降龙时。寻欲归命。若师自归瞿昙者。我等五百弟子尽自归于瞿昙所　　迦叶报言。今正是时。然复我心执此愚痴。见尔许变化。意由不解。故自称言。我道真正　　是时。迦叶将五百弟子。前后围绕。至世尊所。头面礼足。在一面立。白世尊曰。唯愿世尊听我等得作沙门。修清净行我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　少说空话多修行 2005.12.23 14:52:50
		(3591-14) 显示次数：14019(13495+524)


		不是。
		佛祖过无道的生活。一法不执，更妄谈神通。南无阿弥陀佛！古道西风胖马，断肠人在天涯。西风胖马 2005.12.23 15:29:24 来自:天涯
		(3591-19) 显示次数：14073(13590+483)


		想和冯冯居士联系
		颇多疑惑,想见识一下烦恼神仙明月出天山 2006.1.9 17:16:06 来自:陕西汉中 QQ:517872886
		(3591-39) 显示次数：7522(7042+480)


		上文末有联系方式，不过他现在好象已失去了异能，果卿居士自称有大神通，为什么不和他
		( 上文末有联系方式，不过他现在好象已失去了异能，果卿居士自称有大神通，为什么不和他联系呢？（内空）) 我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　发布于：2006.1.9 17:55:32 修改于：2006.1.9 17:57:46 少说空话多修行 2006.1.9 17:55:32
		(3591-40) 显示次数：11664(11128+536)


		怎么和果卿居士联系?（内空）
		烦恼神仙日出东海 2006.1.9 20:20:10 来自:四川通江县 QQ:517872886
		(3591-41) 显示次数：14261(13753+508)


		师兄可以到地藏论坛发贴，看有没有人发短信给您
		希让卓玛等级：指正同修文章：134 积分：401 注册：2005年12月5日楼主有急事求果卿老师！请问哪位师兄知道果卿老师的联系方式？请短信和我联系！多谢！！亮美帅哥哟，离线，有人找我吗？等级：常亲近同修文章：25 积分：358 注册：2005年10月27日果卿居士是天津的杨作相居士,可以联系,但佛门弟子,还是修戒定慧吧,呵呵. 我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　少说空话多修行 2006.1.9 21:24:28
		(3591-42) 显示次数：15536(14950+586)


		我出言不慎被低藏论坛封了
		很想接触了解一些真修行人,增进信心髟鲁鎏焐� 明月照天山 2006.1.10 15:55:24 来自:四川通江县 QQ:517872886
		(3591-43) 显示次数：16127(15595+532)


		师兄对真修行人的定义是什么？需要如何增强您的信心？仅仅是神通吗？
		如果不仅仅是神通的话，师弟想法华或其他佛教论坛上应该有人会帮您增强信心的一指禅应该也算一门技能，您想看的话可以点击下面链接： http://www.xici.net/b227568/d33540378.htm 我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　发布于：2006.1.10 19:13:06 修改于：2006.1.11 0:23:56 少说空话多修行 2006.1.10 19:13:06
		(3591-47) 显示次数：16344(15767+577)


		我被低藏论坛封了
		很遗憾髟鲁鎏焐� 明月照天山 2006.1.10 16:09:04 来自:四川通江县 QQ:517872886
		(3591-45) 显示次数：16590(16059+531)


		明月兄想在千里之外照样能听到别人的声音吗？
		——买部手机吧，看电视也行。十方 2006.1.10 17:04:34 来自:云南昆明
		(3591-46) 显示次数：17498(17037+461)


		我知道神通不究竟,但问题是我从未见过真正的神通
		到底有没有奇迹,神通,超自然力,感应道交,这关系到有没有身前死后,三世六道髟鲁鎏焐� 明月照天山 2006.1.11 10:38:59 来自:四川通江县 QQ:517872886
		(3591-48) 显示次数：18632(18125+507)


		"真正的神通"是指什么?
		举个例子? 十方 2006.1.11 21:35:53 来自:云南昆明
		(3591-64) 显示次数：19525(19071+454)


		如五通之类,如金山活佛,如虚云老,如宣化上人,如广钦老,如志公,如济公
		定境莫测,深明因果髟鲁鎏焐� 明月照天山 2006.1.12 10:14:39 来自:四川通江县 QQ:517872886
		(3591-65) 显示次数：21058(20513+545)


		（被删除）
		少说空话多修行 2006.1.12 16:00:41
		(3591-66) 显示次数：21704(21213+491)


		提醒诸位
		要小心轮子及极毒教混入论坛髟鲁鎏焐� 明月照天山 2006.1.12 19:21:16 来自:四川通江县 QQ:517872886
		(3591-69) 显示次数：21810(21307+503)


		不知道明月兄是想证实神通是否存在呢？还是自己想学神通？
		如果是前者，那你的帖子不是已经搜集了不少了吗？　　如果是后者，自己想学，最好去跟外道学，想要学佛又以神通为是，劝你死了这条心，不是学佛没神通没本事，而是因为学佛路上，正见正行在前，神通在后，不管发心和见地行持一味渴求神通，对自己很不利。为什么？神通其实就是能力，如天眼天耳神足之类，十八界中，你的能力相对于他人为大，能为他人之不能，你就有神通，但每道众生，它的能力是有因果来历的，比如蝙蝠能发次声波，你不能吧？你能上网发贴，蝙蝠不能吧？要是哪一天你有五通了，真成了蝙蝠侠，恐怕你还玩不起哩，关云长的青龙偃月刀厉害吧？你会使吗？不会被刀压伤吧？F1快吧？你是舒马赫吗？不会出车祸吧？自己都没长熟，就去爬高上低，所以说对你很不利，济公会神通，你有济公的见地发心行持吗？再说了，佛的神通又岂是五通仙人可比，佛对五通仙人说的那一通才是真神通，你又知道多少？什么是真神通都没搞清楚就嚷嚷，你能打电话，不就是耳通吗？只是因为别人也会，故而没劲，是不是？什么“关系到感应道交,身前死后”，说到底就是名闻利养驱使，所以明月兄学神通，无论是动机、条件、见地、行持都不足，故而神通对你来说属于儿童不宜之类，专业表演，切勿模仿！发布于：2006.1.12 17:17:54 修改于：2006.1.12 17:20:25 十方 2006.1.12 17:17:54 来自:云南昆明
		(3591-67) 显示次数：22201(21510+691)


		精辟
		十方兄有见地,可是我还是想知道现实中谁是真神通者髟鲁鎏焐� 明月照天山 2006.1.12 19:12:58 来自:四川通江县 QQ:517872886
		(3591-68) 显示次数：23001(22505+496)


		咦?蝙蝠呀,
		如果觉得这种鸟不鸟兽不兽的动物有些悚然的话,去看花吧,他心通,花儿为什么这样红?因为花懂得昆虫的心思。十方 2006.1.12 20:18:47 来自:云南昆明
		(3591-70) 显示次数：23935(23503+432)


		争论是没有太大意义的,我想知道的是:现实中谁真有神通?
		非关语言文字,我是学物理的,我喜欢证据.理论上,人们可以构建任何理论体系.唯物主义认为,唯心主义也是人类思想之树上开出的花朵,甚至是更艳丽的花,但是从来不会结出现实的果.我一直在想,宗教真的是一种发展演变的社会现象?还是有其客观的真理性?我的对佛法的信仰支柱不多,佛祖舍利是其一. 髟鲁鎏焐� 明月照天山 2006.1.12 20:49:12 来自:四川通江县 QQ:517872886
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		呵呵,我是说真的,只不过你不明白而已,但没有争论,
		因为你根本就没有论点,只不过要佛弟子拿出神通的证据来,殊不知,一来明月兄并不知道什么是漏尽通,二来学佛者并不以神通为圭臬,你证明它是或否又有什么意义?如果要找信仰的支撑,给自己找一个学佛的理由,不在神通上找,也不是用什么理论找,想喝茶,饮上一口就行了,谁会拿个放大镜在那里琢磨?真是井边渴死人!爱不爱学是你的事,没人求着你学,也没人逼着你学。十方 2006.1.12 22:54:47 来自:云南昆明
		(3591-73) 显示次数：25830(25313+517)


		十方兄的“圭臬”和明月兄的“所有”。
		我曾自以为读过几本书，可上周二拿《没有任何借口》做培训教材时，发现自己连开篇的“圭臬”是什么意思都不知道。当即汗如雨下。今天又看到这个熟悉的词，佩服十方兄，并对这个词脱帽致礼：）我也几乎买全了南师“所有”的书，也读，要么一枝半解，要么根本不得其要。EG《愣严大义今释》，明月兄何时能指点一二吗？南无阿弥陀佛！古道西风胖马，断肠人在天涯。西风胖马 2006.1.13 0:32:35 来自:天涯
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		哎呀胖子言重了，
		现在网络资讯发达，其实这些个词什么的，google临时查一查就照搬了，偷懒至极，我就是这么干的，嘻嘻。十方 2006.1.13 9:06:25 来自:云南昆明
		(3591-79) 显示次数：26560(26106+454)


		看不懂南的书
		我看不懂楞严,什么是心什么是见?越看越糊涂.能见与所见还能分开?这是唯心主义玩的概念游戏,王充对身与心,精神与物质的割裂驳斥说,这是要把刀刃与其功能---锋利---分开.楞严说,闻到气味不是因为烟,因为烟离讲堂很远.难道烟的分子不会扩散吗?难到闻的作用不是细胞与分子.神经与大脑的复杂反应的结果?人死后肯定不会有任何精神活动,不管你设记多少层意识的台阶(据说唯识还建立第九意识),死人也不会过度为活人. 髟鲁鎏焐� 发布于：2006.1.13 12:40:57 修改于：2006.1.14 13:55:41 明月照天山 2006.1.13 12:40:57 来自:四川通江县 QQ:517872886
		(3591-85) 显示次数：27264(26744+520)


		有教法可能满足你的需求
		但是你需要继续寻找。哈哈。南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2006.1.14 21:43:39 QQ:12205397
		(3591-108) 显示次数：27912(27428+484)


		我不想满足自己的宗教需求心理
		因为那太低级下流而且怯懦了.明知假的就更不能自欺.我觉得,除了无奈的人生,生活,以及由此发展出的科学技术文化之外,没有神及其类似物. 髟鲁鎏焐� 明月照天山 2006.1.14 22:52:26 来自:四川通江县 QQ:517872886
		(3591-109) 显示次数：28623(28107+516)


		那么你想了解点什么呢？
		非唯心主义的说法？“科学”的说法？“真实”的说法？您似乎倾向于相信“深层禅定可以了解到更多奥秘”的说法？现在您确信有足够证据对此做证实或证伪吗？南无十方三世常住三宝！ iamfisher 2006.1.14 23:49:26 QQ:12205397
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		科学的态度。
		我很佩服明月善知识质疑宗教的勇气。一年多前，胖子刚开始接触佛法时，虽是满腹疑虑，在没有打开经论之前，却不敢随便给宗教贴一个“好”或者“坏”的标签。科学的态度是：可以质疑任何事物存在的合理性，没有考据之前，不对任何事物轻下断论。任何轻下结论的行为，都不符合理性“科学”的态度。我害怕自己成为戈培尔那样的人物：一边说日尔曼人优越，一边又把日尔曼尔人当傻瓜来愚弄-----一边说这世上唯有科学，一边却又并不以科学的态度来行事。 BTW，我不信其他宗教（比如圣灵充满的基督教），但不敢以轻视的态度去对待他们。因为心中有所敬畏的人，总比骄傲自大的人来得可敬的多。南无阿弥陀佛！古道西风胖马，断肠人在天涯。西风胖马 2006.1.15 12:23:29 来自:天涯
		(3591-112) 显示次数：28789(28270+519)


		顺道回十方兄.......
		那帖子,如果按照网络的寿命观点来看,那是陈年陈年的老老古董了, 没想到还有人给翻出来.帖子里涉及的人名现在也大都忘记这些马甲了吧.那里,馒头比方做我们每个众生,虽然根本上是桌子一体,但都自己把自己局限在馒头上了.但本觉智不是馒头,超越馒头的局限.所以有时看到有人说"我的本觉",麻子就觉得"我的牙根"有点酸.回在这里想必十方兄会看到. <不知道所说的“削掉”上面几层，仅是一个比喻吗？还是根本位必须是“削掉”才能体会到下层馒头，而后得位则不要“削掉”就能体会？> ----禅定就是把平时在最上面最粗的那些层心念削掉了一些,这样更深的层直接暴露到表层.这叫根本位.这时候直接接触到的就是这些原来比较深的层,不过现在在最上面了.座下后得位就是普通心态.普通心态里那些深些的层并没失去,只是被掩盖.慧力大的人能直接体会到. <另外，“外延”法是指所观范围的扩大延展吗？> ----一般人对"弱"状态没经验.对有这样经验的人,对比平时的强与白红黑的弱,可以推断一下,虽然不是非常准确但大致不差,"没"是怎么样.当然,没的是对立二执,不是没心没肺.嘻嘻. 林广 2006.1.13 1:44:28
		(3591-77) 显示次数：26621(26089+532)


		呀，麻叔移座深巷，后学惶恐，
		嘻嘻，比作馒头的话，好像可以从桌上拿起来似的，难怪变成“我的”，比作水波呢，则抽刀断水水更流，可见理事难融，要做起来也就更难了。 ——谢谢麻叔细说，其中有一个地方我不太肯定，您说的“对比”，是不是指在正确禅定的前提下，暂时以弱心的经验为标竿来纠正强心的偏移？十方 2006.1.13 9:03:10 来自:云南昆明
		(3591-78) 显示次数：27233(26735+498)


		奥.这个地方...
		大家都知道要超越能所二执,突破二执,不过说归说,突破二执着应是如何却也都不知道.知道的是已经突破的了.那么,没真突破前往什么方向调整自己?往弱的方向!不过没经历弱以前,这个方向也不知道的. 嘻嘻.经历了弱的又如何?就知道这个方向,继续这个方向.当然还有困难,方向也还需要继续调整,但方向比以前可就清楚了很多. 林广 2006.1.13 11:56:35
		(3591-84) 显示次数：27891(27375+516)


		嗯，谢麻叔！（内空）
		十方 2006.1.13 14:19:20 来自:云南昆明
		(3591-98) 显示次数：27938(27467+471)


		我确实不知道我到底是信科学还是信宗教
		我很矛盾,也很痛苦髟鲁鎏焐� 明月照天山 2006.1.13 12:49:41 来自:四川通江县 QQ:517872886
		(3591-87) 显示次数：26469(25992+477)


		痛苦？这就对了，
		明月兄的帖子，就这帖最实在，要了解佛教，与其去研究神通不如研究这个苦字，至于抉择嘛，呵呵，那也是你自己的事，《内经》说:“胆者,中正之官,决断出焉。”这就要看你的胆了。十方 2006.1.13 14:37:38 来自:云南昆明
		(3591-99) 显示次数：26683(26127+556)


		佩服十方兄
		很多的佛教网站想宣扬什么?不就是弘法?作为听众,我可以要求一点点证据么? 髟鲁鎏焐� 明月照天山 2006.1.13 13:10:41 来自:四川通江县 QQ:517872886
		(3591-92) 显示次数：26473(25971+502)


		不敢，我觉得你搜集的不少了，
		如果你不接受我说的佛教关于神通的看法，也不愿面对自己的动机，那我告诉你，我没有证据，我见过的“神通”，比如幻听，是在精神病室里见过的。十方 2006.1.13 14:14:13 来自:云南昆明
		(3591-97) 显示次数：27065(26615+450)


		对,我见过神经,神骗,假神医,
		但从未见过神通髟鲁鎏焐� 明月照天山 2006.1.13 15:09:10 来自:四川通江县 QQ:517872886
		(3591-101) 显示次数：27723(27258+465)


		十方兄对神通问题的这些帖子非常好,值得保存给以后的人看....
		明月兄. 佛法的正门不是用神通来引入的.佛法最起码的正经入手处是先让人看清生命里的烦恼/苦,然后是苦的因,如何集聚,然后是停止这些苦/烦恼的方法,然后是解脱道的行持.即苦集灭道.然而佛教在中国几千年了,社会上极多的民俗信仰/神道设教都攀附佛教,久而久之,很多人都搞不清楚哪个是哪个了. 至于神通,说白了不过是在我们这里少见的缘起法.如果因缘改变, 变成常见大家都能见的,那大家就会改变看法,认为这不是神通了.比如,能看见紫外线的人是神通,能看见紫外线的蜜蜂是普通. 等到用紫外望远镜都能看见紫外了,也没人说这是神通了.所以, 希望神通者能在广泛范围里用科学鉴定其神通,这要求在本质上是不自洽的.谁看见过科学试验的结果被叫做神通? 至于神通有没有,建议您学习唯识,看看对我们凡夫来说,哪个有的东西不是遍计执执着出来的? 林广 2006.1.13 22:23:57
		(3591-105) 显示次数：27919(27385+534)


		那能不能请师兄从物理学角度分析一下一个鸡蛋为什么能支撑一个成人和一辆加重自行车（
		( 那能不能请师兄从物理学角度分析一下一个鸡蛋为什么能支撑一个成人和一辆加重自行车（内空）) 我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　少说空话多修行 2006.1.13 10:40:49
		(3591-80) 显示次数：25698(25151+547)


		压力大但压强小
		受力面积的问题髟鲁鎏焐� 明月照天山 2006.1.13 12:43:44 来自:四川通江县 QQ:517872886
		(3591-86) 显示次数：26260(25828+432)


		师兄是说踩的人脚掌与鸡蛋的接触面积吧
		但是师兄有没有想过鸡蛋与地面的接触面积几乎是不可改变的，而且这个接触面积是非常小的，压强等于鸡蛋下面受到的地面的力除以接触面积，这个地面给鸡蛋的压强就会非常大，就会使鸡蛋的下面(与地面接触的那部分)碎掉。这是按常理讲，但轻功表演者却做到不让鸡蛋碎。我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　发布于：2006.1.14 7:23:59 修改于：2006.1.14 8:48:46 少说空话多修行 2006.1.14 7:23:59
		(3591-106) 显示次数：27153(26567+586)


		我不知道具体的表演
		应该不是硬的水泥地面放鸡蛋吧.如过不是压强的关系,那会有什么原因?鸡蛋的力学结构? 髟鲁鎏焐� 明月照天山 2006.1.14 13:37:17 来自:四川通江县 QQ:517872886
		(3591-107) 显示次数：27164(26694+470)


		我无作蝙蝠的必要,我不想盲从.宗教是令人恶心的(因为谎言),
		但目前我对佛法还有些兴趣.大学时我读过南怀谨的所有著作,也见识过神功大师们下流的骗术和美妙的谎言,我对绕圈子的说教已不再感兴趣. 髟鲁鎏焐� 明月照天山 2006.1.12 21:00:39 来自:四川通江县 QQ:517872886
		(3591-72) 显示次数：24683(24209+474)


		宗教有很多种,不知你说的是哪一种?（内空）
		十方 2006.1.12 23:03:51 来自:云南昆明
		(3591-74) 显示次数：24781(24299+482)


		绝对人权....
		您想要知道现实中什么人真的有神通,你绝对有保持这个好奇心/疑问的权利.不过别人绝对没有必须回答你的义务. 神通的事跟学佛解脱有什么关系?有的,跟上学差不多.那么上学跟学佛解脱有什么关系呢?麻子能看到的关系是,统计独立. 林广 2006.1.13 1:30:41
		(3591-76) 显示次数：25403(24907+496)


		真的无关?
		翻开佛经,处处都是神通之事.网上很多感应的贴子.高僧的传记之类髟鲁鎏焐� 发布于：2006.1.13 12:57:10 修改于：2006.1.13 13:00:47 明月照天山 2006.1.13 12:57:10 来自:四川通江县 QQ:517872886
		(3591-89) 显示次数：25987(25533+454)


		是呀.里面还有不少吃饭洗脚呢,也有关?好像确实有关吧.
		您能找出它们之间的关系来吗? 林广 2006.1.13 13:08:45
		(3591-91) 显示次数：26133(25650+483)


		我知道自己是遇到具有他心通的高僧了。(zt)
		作者：作者：张梅琴他心通他心通是指知道别人的起心动念。通常，人了解自己也不是一件容易的事，更何况去了解另一个人。具有他心通人，对方有什么善恶的念头、正邪的想法，好像放置一面透视镜一样，可以看得一清二楚。我记得初次见到我的根本上师——有圆法师的情形。一九九四年，我在佛教居士林听说宁波有个很年轻的法师讲经讲得很好，因为我不认识路，我就一定要丈夫陪我去找那个寺院。那天，天很冷，我还穿着皮茄克。一迈进大殿，年仅十八岁的有圆法师正在讲经，我和丈夫没有打断师父讲经，悄悄找了个座位坐下。讲到一半，有圆法师突然向我提问：“《金刚经》说什么？” 我回答说：“《金刚经》说空、有，非空非有，即空即有。” 有圆法师说：“你不要以为自己会写诗，就以为自己是大菩萨再来，你这么想就是走火入魔了！” 此话一说，我几乎从座位上跳起来，要知道我和十八岁的有圆法师初次见面，他连我姓名也不知道，又怎么知道我会写诗？我知道自己是遇到具有他心通的高僧了。（高僧并非是指年龄高的僧人，而是指道行高的僧人。） http://hk.netsh.com/eden/blog/ctl_eden_blog.php?ctlAct=get&ctlObj=blog_log&iLogID=42115 我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　发布于：2006.5.8 12:40:33 修改于：2006.5.8 16:29:15 少说空话多修行 2006.5.8 12:40:33
		(3591-129) 显示次数：20158(19620+538)


		我遇到过
		我前几年跨省去了无锡，在路上悠哉的逛，只听后面“小伙子，不要意气用事”，我回头瞧是一和尚，手动念珠，上来瞧了我的面色，说“瞧气色还不错。”然后又说：“不要意气用事”。　　其实当时他真的瞧出了我的意图，我当时不相信，年轻人意气的多了，他可能故弄玄虚，因而当时不以为意，也没谈什么。最后印象深的是走时他随地吐了口痰，当时我还想“呵呵，和尚也随地吐痰啊。”过后我想，他是个真和尚，不造做。可能因为我不大相信，因而没多谈，误了机缘. 今天回想他真的瞧出了我的心事，因为当时我想做的是极不同寻常的事情，而纳天又多年难得一个好气色，因而在路上悠哉的逛，莫非真是灵山大佛有感了吧。寓寓 2006.5.10 9:35:22 QQ:287736902
		(3591-132) 显示次数：20884(20358+526)


		当杭州开通了BRT。。。
		开始几天，路上堵的一塌糊涂。几辆车为了让道给公交车，挤在一起进也不是，退也不是。小文看到另一辆车里，一个年轻的男生，丢出一大团废纸，她开了车门走过去，大力拍对方的引擎盖，说：不要乱丢废纸！-----我们都很佩服她的勇气。怎么一些破坏环境的行为，因为身份的不同，就变得高尚了呢？佛陀教育我们皈依佛法僧，不迷信于某一个人，依三宝力量净化内心，同时也应该包括对世间环境的净化吧？南无阿弥陀佛！不善已生令断，未生令不生；善已生令增长，未生令生之四正断。发布于：2006.5.10 14:53:01 修改于：2006.5.10 14:54:01 西风胖马 2006.5.10 14:53:01 来自:
		(3591-133) 显示次数：21606(21121+485)


		因当时特殊情况而说的
		和尚吐痰不高尚，至少不做作。民间有讲法，有些污秽的东西能去除邪气，就其能明我心事而言，也许是有此意思。意想而已。寓寓 2006.6.3 12:11:56 QQ:287736902
		(3591-137) 显示次数：21713(21227+486)


		勇气？
		人爱把自己放在道德的高台上，指意别人，而忽略别人原本就具有的。人类的沥青路污染了大自然，气车的轮胎浪费了能源，要是动物会说话，会跳起来拍打着你们的车盖呢。可否扔掉你们的的汽车步行啊，胖叔叔。寓寓 2006.6.3 12:13:02 QQ:287736902
		(3591-138) 显示次数：22212(21774+438)


		寓寓说的是，胖子受教。只这“胖叔叔”是万不敢当的。^_^（内空）
		不善已生令断，未生令不生；善已生令增长，未生令生之四正断。西风胖马 2006.6.3 12:50:32 来自:
		(3591-139) 显示次数：22339(21878+461)


		神通有局限,但现在的问题是谁真有神通
		如果有超自然的神通,那必有上帝,真主,佛,菩萨髟鲁鎏焐� 明月照天山 2006.1.11 10:51:07 来自:四川通江县 QQ:517872886
		(3591-49) 显示次数：16357(15865+492)


		谁有神通?
		如有神通,牛顿定律必不成立髟鲁鎏焐� 明月照天山 2006.1.11 10:53:09 来自:四川通江县 QQ:517872886
		(3591-50) 显示次数：16428(15970+458)


		您认为轻功算不算？
		下面网页有踩鸡蛋的图片。http://www.xici.net/b227568/d33248280.htm 我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　少说空话多修行 2006.1.11 11:32:50
		(3591-53) 显示次数：17235(16770+465)


		那是把戏,杂技而已,通过训练,我也会
		看来师兄也未见过神通髟鲁鎏焐� 明月照天山 2006.1.11 12:44:32 来自:四川通江县 QQ:517872886
		(3591-54) 显示次数：18080(17606+474)


		师弟见过搬运功，可惜的是师弟见过不等于师兄也见过（内空）
		我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　发布于：2006.1.13 11:25:52 修改于：2006.1.13 11:26:57 少说空话多修行 2006.1.13 11:25:52
		(3591-81) 显示次数：18942(18423+519)


		说来听听不，
		师兄,眼精也可能骗自己的髟鲁鎏焐� 明月照天山 2006.1.13 13:03:00 来自:四川通江县 QQ:517872886
		(3591-90) 显示次数：19670(19220+450)


		师弟也是有一定的分辨力的。让我们看看纪晓岚的描述吧
		戏术皆手法捷耳。然亦实有搬运术。忆小时在外祖雪峰先生家，一术士置杯酒于案，举掌扪之，杯陷入案中，口与案平，然扪案不见杯底。少选取出，案如故。此或障目法也。又举鱼脍一巨碗，抛掷空中不见，令其取回，则曰：不能矣。在书室画厨夹屉中，公等自取耳。时以宾从杂沓，书室多古器，已严扃。且夹屉高仅二寸，碗高三四寸许，断不可入。疑其妄，姑呼钥启视，则碗置案上，换贮佛手五。原贮佛手之盘，乃换贮鱼脍，藏夹屉中，是非搬运术乎？理所必无，事所或有，类如此。(纪晓岚) 我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　少说空话多修行 2006.1.13 13:26:23
		(3591-94) 显示次数：20635(20090+545)


		何为术士？总得有个例证的圭臬吧。
		术士有三种： 1，儒生Confucianscholar，比如《史记·儒林列传序》中记载“焚诗书，坑术士”； 2，道士Taoist，儒生中讲阴阳灾异的一派人； 3，方士magician，江湖术士，魔术师。孟子说：“术不可不慎。”师兄如果有个人体验和实践，而不是拿纪晓岚写的闲闻佚事做佐证，可能更妥当些。再则，纪先生自己也说“事所或有”-----莫须有的事，已经失去了做为考据神通的可信度。南无阿弥陀佛！古道西风胖马，断肠人在天涯。发布于：2006.1.13 15:00:06 修改于：2006.1.13 15:10:45 西风胖马 2006.1.13 15:00:06 来自:天涯
		(3591-100) 显示次数：21382(20878+504)


		如果闻名天下的纪晓岚也无法取信于师兄的话，何况别人呢？
		这是纪晓岚对于自己少时的回忆。 “理所必无，事所或有”这句对所载之事表示肯定的评论，怎么就变成纪晓岚对于自己所亲历之事不能作为证据了的言语了呢？我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　少说空话多修行 2006.1.13 15:19:48
		(3591-102) 显示次数：22167(21670+497)


		“闻名天下”就得信他？
		这个逻辑上值得斟酌。师兄多耽待些-----像胖子这般从愤青过来，没有闻过名，吃不到葡萄就说酸，因此最不喜欢“闻名”俩个字了：）自从学了佛法，更是要求自己远离跟名闻利养有关的事物。阿弥陀佛！古道西风胖马，断肠人在天涯。发布于：2006.1.13 15:33:59 修改于：2006.1.13 15:35:04 西风胖马 2006.1.13 15:33:59 来自:天涯
		(3591-103) 显示次数：22994(22487+507)


		这马P要拍一把.哈哈.（内空）
		林广 2006.1.15 12:09:13
		(3591-111) 显示次数：23678(23238+440)


		谢谢林广兄的鼓励!
		呵呵，昨天看你们前仆后续的夸十方兄，胖子偷偷吃醋呢。^_^ 南无阿弥陀佛！古道西风胖马，断肠人在天涯。西风胖马 2006.1.15 12:56:25 来自:天涯
		(3591-114) 显示次数：24425(24006+419)


		师兄高兴了？高兴就好。不过辩论总是会有胜负的，
		师弟喜欢使用反问法，这样言辞可能会显得比较激烈一些，虽然师弟的语气是平和的。师弟理论知识懂得很少，有问题交流请在论坛上，不喜欢闲聊，没有QQ 发布于：2006.1.15 13:33:17 修改于：2006.1.15 16:36:02 少讲空话多修行 2006.1.15 13:33:17
		(3591-116) 显示次数：25303(24764+539)


		当然高兴。
		但不至于忘形，虽然胖子想效仿太上忘情，但估计自己学不像，所以还是踏实一点微笑。看淡自己是般若，看重自己是执著，看重自己的理论架构是执之上执。如果讨论的过程中，胖子对少讲兄有言词过激的地方，抱歉！南无阿弥陀佛！古道西风胖马，断肠人在天涯。西风胖马 2006.1.15 14:12:23 来自:天涯
		(3591-119) 显示次数：25343(24874+469)


		关什么胜负,你说胖马兄这几句话值不值得一拍?
		像胖子这般从愤青过来，没有闻过名，吃不到葡萄就说酸，因此最不喜欢“闻名”俩个字了：）自从学了佛法，更是要求自己远离跟名闻利养有关的事物。 -----麻子再读一遍的想法是,还要再拍一次. 林广 2006.1.18 22:44:32
		(3591-121) 显示次数：26078(25589+489)


		后学惭愧。
		师兄的谦和礼下，只会增加胖子的骄傲与业障。让胖子在高兴之余，不免惶恐。唯愿林广兄在我迷蒙的时候，不嫌麻烦多加指点！南无文殊师利菩萨。古道西风胖马，断肠人在天涯。发布于：2006.1.19 9:19:54 修改于：2006.1.19 10:51:38 西风胖马 2006.1.19 9:19:54 来自:天涯
		(3591-122) 显示次数：26165(25692+473)


		我没说过不让越尘居士拍呀？：)
		盐巴师兄喜欢孤零零地拎出几句话来大批特批，我觉得这种作法是有问题的，离开了语言环境，味道就会变了，胖马师兄的原贴，如果放在整个辩论的过程中，从论证的角度来看是存在问题的。我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　少说空话多修行 2006.1.21 8:16:06
		(3591-123) 显示次数：26830(26319+511)


		我没说过你说过"不让越尘居士拍呀"？;)
		你在说胜负,我在说非关胜负.如此而已. 对发愿远离名闻利养的行为,麻子不但要拍要随喜,还要学习. 发布于：2006.1.21 10:04:29 修改于：2006.1.21 10:05:33 林广 2006.1.21 10:04:29
		(3591-124) 显示次数：27543(27048+495)


		:):)（内空）
		我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　少说空话多修行 2006.1.21 10:56:13
		(3591-125) 显示次数：27620(27167+453)


		嘻嘻，那我的问题还有救吗？
		与盐巴兄何干？再说，您同时踏入过同一条河？古道西风胖马，断肠人在天涯。西风胖马 2006.1.21 21:06:57 来自:天涯
		(3591-127) 显示次数：27479(27017+462)


		:):)（内空）
		我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　少说空话多修行 2006.1.22 9:42:32
		(3591-128) 显示次数：27605(27129+476)


		咳咳
		胖兄见笑了十方 2006.1.15 14:45:50 来自:云南昆明
		(3591-120) 显示次数：24514(24084+430)


		有名不一定是坏事，比如说佛祖也很有名
		纪晓岚的闻名包括他的人品不错，不会为了这点小事来撒谎骗取名闻利养。闻名也有很多种，闻名不一定要象麦当娜那样闻名。师弟理论知识懂得很少，有问题交流请在论坛上，不喜欢闲聊，没有QQ 发布于：2006.1.15 13:25:40 修改于：2006.1.15 15:48:48 少讲空话多修行 2006.1.15 13:25:40
		(3591-115) 显示次数：23676(23161+515)


		标准是“法”，而不是“人”或附于其上的“名”。（内空）
		古道西风胖马，断肠人在天涯。西风胖马 2006.1.15 13:45:57 来自:天涯
		(3591-117) 显示次数：23730(23261+469)


		佛陀有律制，论坛有规则。
		本论坛规则：严禁发布违法、违背道德文明、宣传迷信邪论、毁谤佛法等非正义目的任何资料。有关佛教的论区是专门探讨佛法义理和修习方法的公用论坛，欢迎目的纯正的认真讨论，不欢迎消遣闲谈，严禁宣传迷信邪论。将删除善知识不符合规定的部分文字，后不复告！嘻嘻哈哈 2006.1.11 14:41:27 来自:地球
		(3591-56) 显示次数：17920(17426+494)


		无犯者，为显圣教，现希有事，自陈已德，或欲令彼所化有情心调伏故，虽现无罪。
		(语气非常平和地说道：)师兄对关于神通的戒律的这一段可能没见过吧？至于论坛的规则您引了那么一大堆，不知道师弟具体犯的是哪一条，您能不能说具体一点？我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　发布于：2006.1.11 15:42:48 修改于：2006.1.11 16:22:02 少说空话多修行 2006.1.11 15:42:48
		(3591-57) 显示次数：18581(18057+524)


		中有不足，形之于外！（内空）
		嘻嘻哈哈 2006.1.11 15:54:44 来自:地球
		(3591-59) 显示次数：18588(18150+438)


		地藏论坛
		作者：海波 (地藏论坛) 出处：更新时间： 2006年02月17日　　新年我带儿子去果卿老师家，节日的津城，虽说有点冷，但空气很新鲜。儿子问我，一会去谁的家？我说，我们要去的爷爷家，当年，妈妈是听了他的话，诵了四十九遍《地藏经》，才生下你。儿子呼闪着大眼睛，也没有再问什么。　　真的没有想到，一见到果卿老师，儿子竟走上前，深深地鞠了一个躬，说：“杨爷爷，我非常感谢您，因为没有您，就没有我小甜甜。”稚嫩的声音，真诚的话语，从一个五岁的儿童口中说出，果卿老师还有在场的人，都会心地笑了。我不有意观歌舞，我要做到眼根清净　　我不有意听音乐，我要做到耳根清净　　我不有意闻鲜花，我要做到鼻根清净　　我不有意吃肉，　我要做到口根清净　　我不有意做按摩，我要做到身根清净　　我不起坏念，我要做到意根清净　　我今天做错了什么　　我今天说错了什么　　我今天想错了什么　　虽然身在红尘中　依旧青灯伴古佛　　今天你上座了吗　　禅如金刚水,能洗诸欲尘顺境不腐化堕落，逆境勇于面对，战胜自己不做七情六欲的奴隶　少说空话多修行 2006.5.8 12:45:37
		(3591-130) 显示次数：14889(14411+478)


		果卿的谎言与无奈--评现代因果实录所代表的民间似佛教（转贴）
		文章欣赏：由果卿居士编写的聊斋故事<<现代因果实录>>，以虚构的人物妙法老和尚为背景，以喜说因果的神通为卖点，如今在佛教圈里风靡一时了，它的影响值得思考。笔者从几个方面对它进行探讨：一，乱说因果，违反戒律。 <因果>一书以现代人的故事为背景，说了很多前世今生的故事。而其中的一些情节，却是联佛陀都不可能说出的奇怪。比如“性化灵残”之说：“你有一个婚外恋，死后的神识（俗称灵魂）将被分去一半与对方神识的一半合在一起，你有两个婚外恋，你的神识被再分去一份给对方的一半结合，你有三个婚外恋就被分三份，依此类推，婚外恋越多被分去的越多，自己的主体精神就被性化灵残了，再想回到一起，百千万劫难上加难。与对方一半结合的那一个神识，在下地狱受报之后，再有机会作人时，生下来就是个两性人，智商低下，不仅自己痛苦而且受人歧视”。此说既无任何经论依据，又极尽古怪，是联佛陀都不可能说出的古怪因果论。书中编撰的妙法老和尚，本是个小说式人物。若是真的佛教出家人，真如<因果>一书中评说因果，则是违反戒律，更或已脱离佛陀正道的出家人了。因为在佛教里，乱用神通教化众生是不允许的。二，谎言与谎言以后我们无法对果卿居士编写的<因果>一书的动机作全面和真实的猜测。当然，它起初的出发点，也非常可能是以教化人行善为基础的。即便他并不是具备严格如法的佛法道理，甚至很多不如法，但它已经出现并产生了影响。神通的谎言有了影响，以后该怎么办？只要我们看看大家在请问果卿居士什么问题就会知道这些神通的谎言以后将面对如何的尴尬： 1，顶礼果卿居士！,末学家在山西.在2002年患前列腺炎, 2002年11月开始学佛,念地藏经和金刚萨垛心咒.去年又患痔疮,做手术后基本痊愈.现在还常右肋疼,肩膀,膝盖疼,前列腺有时还有感觉.... 苦! 业障缠身,又苦于找到明师指点,请大德慈悲开示疾病因缘，我该怎么做? 2，顶礼果卿居士！我想知道自己前世的事情。想知道前辈子的业障今世如何去除？用什么方法？不是说业障现前，能避则避，能免则免吗？用什么方法能避能免？我与我丈夫前世有何因缘？象我这样的情况，出家修行还是在家修行较好？ 3，末学跟王谦前世是何因缘，今世要纠缠在一起，谈了近三年，其中分了又和，和了又分，让人疲惫不堪，伤心难过，这段孽缘还要纠缠到什么时候才是尽头啊！断不了，合不能，求不得，本不该以个人私事请教大德的，不过末学真的很苦闷，请求大德慈悲开示！但另一方面，显然果卿并不愿意拆穿这些神通的谎言，如他自己说：“《现代因果实录》所写的因果事例，除了人名、地名由于牵扯个人隐私和某些不便采用了化名以外（这一点我已在序言中作了说明），都是发生在我亲身经历的真实事情，并且只是其中比较典型的一小部分而已。” 既然还要维护<因果>一书给自己带来的“超人”的权威，那又如何面对上述尴尬的问题呢？就是回避。我们看果卿是如何回避的：果卿的回答1：你前世还有前世，无始以来六道皆去过，不止千百次。你想知道哪一世？你就是玉皇大帝再来，不如法修行也出不了三界。小老鼠转世得了人身，若能如法修行照样往生西方极乐世界。现在我们都是人身，佛法面前人人平等。过去的永不再来，未来的要靠自己修，从来就没有什么救世主，也不靠神仙和皇帝，要想改变命运，全靠我们自己！果卿的回答2：“以戒为师”，严格守戒，参禅打坐，持之以恒，即可开智慧，成佛后自可以知道八万大劫之前、八万大劫之后的事情。过去的已不再来，未来的想他作什么？守住当下一念真心才是真的。显然，果卿一方面说，<因果>一书的故事都是真的，那个会看前世今生的老和尚给他身边的人看了很多的因缘。另一方面，当大家问他大家自己的因缘时，果卿就只好回避说，你到底是问哪个前世阿，你到了成佛后就自然知道了！可是，<因果>一书里的真实又哪里去了呢？又为何不请老和尚随便的再帮人看几个前世因缘呢？那些还去请问因缘的人也该清醒了把！三，虎皮，谎言与未来当然，每个民间似佛教的倡导者，都必须有一张虎皮，作为自己行走江湖的依靠。妙法老和尚既是虚构的，那这张虎皮就只好挂在了宣化老和尚的身上。既有宣化老的正统血脉，再有神奇的妙法故事，果卿应该很自得其乐了。大家看了神奇的故事都会去找他，而找他解决疑问时，他只需把宣化老的各种精神开示武器拿出来，就也都很圆满的解答了所有的问题(请看他地藏论坛上的回答录)。而他却理所应当的成为了众人眼里被顶礼和被赞叹的善知识了。那未来呢？未来会怎样？既不愿意拆穿妙法谎言给自己带来的权威和自居善知识的快乐，那真的有能力教化别人吗？<因果>一书道尽不少的因果，却唯独忽视了，若是并无真实的功德，却享有善知识的盛名厚利，亦把众多的信徒导向神异神通妄言因果，脱离佛陀正法之道的似说非道，却又该由谁来负这个因果呢？本贴由灵镜传奇于2004年7月30日10:37:40在〖朗忍论坛〗发表路过 2006.5.9 9:48:18
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		比喻失当（内空）
		言无诤 2006.6.1 18:01:31 QQ:34970317
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杜可心

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