什么是有、无?〖西风胖马〗(9.6 0:17) (3434) 无所谓有,无所谓无〖朴道〗(9.6 1:27) (3787) 你这还是心物二元啊,〖嘻嘻哈哈〗(9.6 8:05) (3976) 我们有时只看到一个,假如多了,心乱时,则生疑。===1分为2(内空)〖蒙山城〗(9.6 22:47) (4024) 就算是作为一己之见也太含糊。〖十方〗(9.6 8:52) (3995) 麻烦是此“无”在人心中〖朴道〗(9.6 13:54) (4198) 嘻嘻,既然如此,那东西还算什么“法的本质”?〖十方〗(9.6 14:22) (4453) 是人认识到了“本质”〖朴道〗(9.6 17:45) (4675) 朴道兄是佛道儒综合性知识结构〖云起〗(9.6 20:55) (4698) 死寂不是佛境。〖西风胖马〗(9.6 11:45) (9.6 11:48) (4921) 完全正确〖朴道〗(9.6 13:37) (4951) 佛法原自世间法,万法(正法)是一家,只是说法不同。(内空)〖蒙山城〗(9.6 22:44) (3859) 佛法不生,不灭,不来,不去====可不可以这样理解〖蒙山城〗(9.6 22:41) (3659) 师兄请进。〖西风胖马〗(9.6 22:51) (3884) 谢谢,〖蒙山城〗(9.6 23:01) (3938)
什么是有、无? | ||||
有是因,无是缘,有没则无,以有显无,以无显有,来去相因,无二无别。
佛法不生,不灭,不来,不去。而不能用生止灭,用生显灭,或者认为无尽有出,有尽无至。出入即入两边,不是我佛家不二法门。 南无阿弥陀佛! 古道西风胖马,断肠人在天涯。 西风胖马 2005.9.6 0:17:46 来自:天涯 |
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(3288-34) 显示次数:3434(3248+186) |
无所谓有,无所谓无 | ||||
一般地,“有”和“无”都是针对“物”而言的。
涅槃中的“无”则无所谓有,也无所谓无。 涅槃是和人(的“心”)相关的东西。 独尊慈悲 朴道 2005.9.6 1:27:19 来自:阿根廷 |
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你这还是心物二元啊, | ||||
有无针对物而言,涅磐和人心相关,可佛教的世界观并非心物二元对待观
嘻嘻哈哈 2005.9.6 8:05:49 来自:地球 |
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(3288-42) 显示次数:3976(3810+166) |
我们有时只看到一个,假如多了,心乱时,则生疑。===1分为2(内空) | ||||
:缮: 蒙山城 2005.9.6 22:47:20 |
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就算是作为一己之见也太含糊。 | ||||
朴道尊“无”为世界的本质,既然无是没有、不存在,就是一概皆无,什么也没有,什么也谈不上,既然如此,那善友你在这里说话,你手指在动,脑子在想,又是什么?难道“无”之外另有一个你?另有一个我?这不是昏话嘛。
十方 2005.9.6 8:52:48 来自:云南昆明 |
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嘻嘻,既然如此,那东西还算什么“法的本质”? | ||||
——你自己都知道不对嘛^_^
十方 2005.9.6 14:22:20 来自:云南昆明 |
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朴道兄是佛道儒综合性知识结构 | ||||
猜错了,不要生气^_^
云起 2005.9.6 20:55:14 来自:北京朝阳区 |
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佛法原自世间法,万法(正法)是一家,只是说法不同。(内空) | ||||
:缮: 蒙山城 2005.9.6 22:44:08 |
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佛法不生,不灭,不来,不去====可不可以这样理解 | ||||
佛法不生,不灭,不来,不去=====不生,不灭(从来没有想起,也从来没有忘记)。不来,不去(不来===心中没有。不去===身一直在用)。
:缮: 蒙山城 2005.9.6 22:41:08 |
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师兄请进。 | ||||
恕我直言:相同的论述,能否只讲一次?比如“从来没有想起,也从来没有忘记”,等等。
有些苛求,抱歉! 南无阿弥陀佛! 古道西风胖马,断肠人在天涯。 西风胖马 2005.9.6 22:51:11 来自:天涯 |
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谢谢, | ||||
我 没有想到,我现在正忙着看帖回贴,正头混脑涨,下次改正
:缮: 蒙山城 2005.9.6 23:01:31 |
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